حديث نبويالحديث 99 من 149

حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (1144)، وابن ماجه (1723)، والترمذي (753)، والنسائي في "الكبرى" (2769) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1985)، ومسلم (1144)، وابن ماجه (1723) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، به. وأخرجه مسلم (1144) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، به. وهو في "مسند أحمد" (8025) و (10424)، و "صحيح ابن حبان" (3614). قال في "الفتح ": ويؤخذ من الاستثناء…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تصوموا يوم السبت إلا في ما افترض عليكمالحديث السابقحديث يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصوموا يوم السبت إلا في ما افترض عليكم

الراوي: عبد الله بن بسر السلمي

رجاله ثقات إلا أن غير واحد من الأئمة الذين يرجع إليهم في النقد أعلوه بالاضطراب والمعارضة، وانظر كلامنا عليه في "المسند" (17686). الوليد: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن ماجه (1726 م)، والترمذي (754)، والنسائي في "الكبرى" (2776) من طريق حميد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2775) و (2777) من طريق ثور بن يزيد، به. وهو في "مسند أحمد" (27075). قال ابن مفلح في "الفروع " 3/ 123 - 124: قال الأثرم: قال أبو عبد الله: قد جاء في حديث الصماء وكان يحيي بن سعيد يتقيه، وأبى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح. الحسن بن علي: هو الهذلي الخلال الحلواني، ووهب: هو ابن جرير الأزدي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وموسى بن علي: هو ابن رباح ابن قصير اللخمي.وأخرجه الترمذي (783) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2842) و (3981) و (4167) من طرق عن موسى بن علي، به. وهو في "مسند أحمد" (17379)، و"صحيح ابن حبان" (3603).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال أصمت أمس قالت لا

الراوي: جويرية بنت الحارث

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو أيوب: هو يحيى -ويقال: حبيب- بن مالك المراغي العتكي. وأخرجه البخاري (1986)، والنسائي في "الكبرى" (2767) من طريق شعبة، عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (26756). وفي هذا الحديث دليل على أن صوم يوم السبت جائز صومه إذا ضم إليه صيام يوم قبله أو بعده، وإنما المكروه إفراده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا بالإفطار أيام التشريق ونهانا عن صيامها

الراوي: أبي مرة

إسناده صحيح. مالك: هو ابن أنس، ويزيد ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله الليثي، وأبو مرة: هو يزيد الهاشمي. وهو في "الموطأ" (1369) برواية أبي مصعب الزهري، عن مالك. وأخرجه أحمد (17768) عن روح بن عبادة، والحاكم 1/ 435، وعنه البيهقي 4/ 297 - 298 من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، وابن خزيمة (2961) من طريق ابن وهب، والحاكم 1/ 435، وعنه البيهقي 4/ 297 - 298 من طريق الشافعي، أربعتهم عن مالك، به. وقرن ابن وهب بمالك عبد الله بن لهيعة. وأخرجه الدارمي (1767)، وابن خزيمة (2149)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صيام يوم السبت

الراوي: ابن شهاب

(١) أخرج قول ابن شهاب هذا البيهقي في "الكبرى" 4/ 302 من طريق عبد الملك ابن شعيب، به. وقال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 81: ولقد أنكر الزهري حديث الصماء في كراهة صوم يوم السبت، ولم يعده من حديث أهل العلم بعد معرفته به، حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، قال: سئل الزهري عن صوم يوم السبت، فقال: لا بأس به، فقيل له: فقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في كراهته، فقال: ذاك حديث حمصي، فلم يعده الزهري حديثا يقال به وضعفه. (٢) أخرجه البيهقي في "الكبرى" ٤/ ٣٠٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وعمرو بن يحيي: هو ابن عمارة المازني.وأخرجه البخاري (1991) و (1992) من طريق موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد. دون ذكر اللباس. وأخرجه مسلم بإثر (1138) (141)، والترمذي (781) من طريق عمرو بن يحيى، به. مقتصرا على الصيام. وأخرجه مفرقا البخاري (1197) و (1864) و (1995)، ومسلم بإثر (1138) (140)، وابن ماجه (1721)، والنسائي في "الكبرى" (2803 - 2806) من طريق قزعة بن يحيى، والبخاري (586) و (6284)، ومسلم (827) من طريق عطاء بن يزيد الليثي، والبخاري (367) و (5822) من طريق ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده باختصار؟

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (1144)، وابن ماجه (1723)، والترمذي (753)، والنسائي في "الكبرى" (2769) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1985)، ومسلم (1144)، وابن ماجه (1723) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، به. وأخرجه مسلم (1144) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، به. وهو في "مسند أحمد" (8025) و (10424)، و "صحيح ابن حبان" (3614). قال في "الفتح ": ويؤخذ من الاستثناء…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...