حديث نبويالحديث 75 من 149

حديث أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يعتق رقبة، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكينا، قال: لا أجد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجلس»، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر، فقال: «خذ هذا فتصدق به»، فقال: يا رسول الله، ما أحد أحوج مني، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، وقال له: كله، قال أبو داود: رواه ابن جريج، عن الزهري، على لفظ مالك، أن رجلا أفطر وقال فيه: «أو تعتق رقبة، أو تصوم شهرين، أو تطعم ستين مسكينا» (1) 2393- عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أفطر في رمضان بهذا الحديث. قال: فأتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا، وقال فيه: «كله أنت، وأهل بيتك، وصم يوما، واستغفر الله» (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح، وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 296 - 297، ومن طريقه أخرجه مسلم (1111)، والنسائي في "الكبرى" (3102). وهو في "مسند أحمد" (10687)، و"صحيح ابن حبان" (3523).(٢) حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه هشام بن سعد من فوقه في الحفظ والضبط من أصحاب الزهري الذين اتفقوا على روايته عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وليس هو من حديث أبي سلمة. فقد أخرجه ابن خزيمة (١٩٥٤)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٦٧، والدارقطني في "سننه" (٢٣٠٥) و (٢٤٠٢)، والبيهقي في "الكبرى" ٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧ من طريق هشام بن سعد، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أو تعتق رقبة، أو تصوم شهرين، أو تطعم ستين مسكينا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لقد أصبت أهلي فقال تصدقالحديث السابقحديث يا رسول الله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أصبت أهلي فقال تصدق

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري. وأخرجه البخاري (1935)، ومسلم (1112)، والنسائي في "الكبرى" (3097 - 3099) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه تعليقا البخاري (6822) من طريق الليث، عن عمرو بن الحارث، به. وهو في "مسند أحمد" (25092).(٢)حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن-، وعبد الرحمن بن الحارث -وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي- كلاهما حسن الحديث. وقد توبعا. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا

الراوي: أبي هريرة قال

(١) إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ومحمد بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي، وسفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه البخاري (1936) و (1937) و (5368) و (6087) و (6164) و (6709) و (6711) و (6821)، ومسلم (1111)، وابن ماجه (1671)، والترمذي (733)، والنسائي في "الكبرى" (3101 - 3106) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7290)، و"صحيح ابن حبان" (3524). وانظر ما سيأتي بالأرقام (2391 - 2393). قال الخطابي: في هذا الحديث من الفقه أن على المجامع متعمدا في شهر رمضا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له

الراوي: أبي هريرة قال

(١) إسناده ضعيف. لضعف ابن المطوس -واسمه يزيد بن المطوس- وجهالة أبيه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3267 - 3270) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9014).(٢)إسناده ضعيف كسابقه. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن ماجه (١٦٧٢)، والترمذي (٧٣٢)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٦٥) و (٣٢٦٦) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٧٠٦). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل وأصوم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 289. وأخرجه مسلم (1110)، والنسائي في "الكبرى" (3013) و (11436) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (24385)، و"صحيح ابن حبان" (3492).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم فقال الله أطعمك وسقاك

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وحبيب: هو ابن الشهيد الأزدي مولاهم، وهشام: هو ابن حسان الأزدي. وأخرجه البخاري (1933)، ومسلم (1155)، والنسائى في "الكبرى" (3263) من طرق، عن هشام وحده، بهذا الاسناد. وأخرجه البخاري (6669)، وابن ماجه (1673)، والترمذي بنحوه (730) و (731)، والنسائي (3262) من طريق محمد بن سيرين، به. وقرن جميعهم ما عدا الترمذي في الموضع الأول بمحمد بن سيرين خلاس بن عمرو. وهو في "مسند أحمد" (9136)، و"صحيح ابن حبان" (3519). قال الخطابي: وفي قوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصبح جنباً

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 289 - 290، ومن طريقه أخرجه مسلم (1109)، والنسائي في "الكبرى" (2971). وأخرجه البخاري (1925) و (1930 - 1932)، ومسلم (1109)، وبإثر (1110)، والترمذي (789)، والنسائي في "الكبرى" (2947) من طرق عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. وجاء في بعض الطرق مقرونا به عروة بن الزبير. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (1703)، والنسائي (2985) من طريق مسروق عن عائشة وحدها. وأخرجه النسائي (2994) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة وأم سلمة، وأخرجه ابن ماجه (1704) من طريق نافع، عن أم سلمة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا باختصار؟

(١) إسناده صحيح، وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 296 - 297، ومن طريقه أخرجه مسلم (1111)، والنسائي في "الكبرى" (3102). وهو في "مسند أحمد" (10687)، و"صحيح ابن حبان" (3523).(٢) حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه هشام بن سعد من فوقه في الحفظ والضبط من أصحاب الزهري الذين اتفقوا على روايته عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وليس هو من حديث أبي سلمة. فقد أخرجه ابن خزيمة (١٩٥٤)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٦٧، والدارقطني في "سننه" (٢٣٠٥) و (٢٤٠٢)، والبيهقي في "الكبرى" ٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧ من طريق هشام بن سعد، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أفطر في رمضان فأمره أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكين...