حديث نبويالحديث 13 من 149

حديث لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة، ثم صوموا حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرحه النسائى في "الكبرى" (2447) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (2448) من طريق سفيان الثورى، عن منصور، عن ربعي، عن بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومثل هذا الاختلاف لا يؤثر بصحة الحديث، لأنه حيثما دار، دار على صحابي، وكلهم عدول. وأخرجه (2449) من طريق الحجاج بن أرطاة، عن منصور بن المعتمر، عن ربعي، به. مرسلا. وهو في "صحيح ابن حبان" (3458) من حديث حذيفة، وفي "مسند أحمد" (18825) من حديث بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-. قال السندي: قوله: "لا تقدموا" أصل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة، ثم صوموا حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطرواالحديث السابقحديث إن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطروا

الراوي: ابن عباس قال

حديث صحيح. سماك - وهو ابن حرب الذهلي، وإن كان في روايته عن عكرمة، وهو مولى ابن عباس، كلام -قد توبع. الحسن بن علي: هو ابن محمد الخلال الحلواني، وحسين: هو بن علي بن الوليد الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الترمذي (696)، والنسائي في "الكبرى" (2450) و (2451) و (2510) من طرق عن سماك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه مختصرا مسلم (1088) من طريق أبي البختري، والنسائي (2445) من طريق عمرو بن دينار، و (2446) من طريق محمد بن حنين، ثلاثتهم عن ابن عباس، به. دون قوله: "لا تقدموا الشهر بصي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1675)، وأحمد (25161)، وابن خزيمة في "صحيحه" (1910)، وابن حبان (3444)، والطبراني في "مسند الشاميين" (1921)، والدارقطني في "سننه" (2149) وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 353 من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن صحيح. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (377) مطولا من طريق أسد بن موسى، والحاكم في "المستدرك" 1/ 423، والبيهقي 4/ 206 من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل صمت من شهر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يوما

الراوي: عمران بن حصين

إسناداه صحيحان. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه البخاري (1983)، ومسلم (1161)، والنسائي في "الكبرى" (2881 - 2884) من طرق عن مطرف، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19839)، و: "صحيح ابن حبان" (3587) و (3588). قوله: سرر شعبان، قال ابن القيم في "تهذيب السنن": بكسر السين وفتحها، وهو آخره، وقت استسرار هلاله. وقال الخطابي تعليقا على هذا الحديث وحديث ابن عباس السالف قبله: هذان الحديثان متعارضان في الظاهر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن محمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة. محمد بن عبيد: هو ابن حساب الغبري، وحماد: هو ابن زيد الأزدي، وأيوب: هو السختياني.وأخرجه ابن ماجه (1660) عن محمد بن عمر المقرئ، عن إسحاق بن عيسى، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. دون قوله: "وكل عرفة . ". وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عمر المقرئ. وأخرجه الترمذي (706) عن محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن المنذر، عن إسحاق بن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سيد الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوموا الشهر وسره

الراوي: أبي الأزهر المغيرة بن فروة

(١) إسناده حسن. الوليد بن مسلم صرح بالسماع، وشيخه كذلك قد صرح بالسماع عند الطبراني 19/ (901)، وأبو الأزهر المغيرة بن فروة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (901)، و"مسند الشاميين" (795)، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 210 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. ومالك بن هبيرة: له صحبة، كنيتة أبو سعيد، وقيل: أبو سليمان، سكن مصر، ويقال: إنه شهد فتح مصر، ويعد في الحمصيين، لأنه ولى حمص لمعاوية. (٢)قال الخطابي: أنا أنكر هذا التفسير وأراه غلطا في النقل، ولا أعرف له وجها ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران البصري. وأخرجه البخاري (1912)، ومسلم (1089)، وابن ماجه (1659)، والترمذي (701) من طرق عن خالد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه البخاري (1912)، ومسلم (1089) من طريق إسحاق بن سويد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به. وهو في "مسند أحمد" (20399)، و"صحيح ابن حبان" (325).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرحه النسائى في "الكبرى" (2447) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (2448) من طريق سفيان الثورى، عن منصور، عن ربعي، عن بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومثل هذا الاختلاف لا يؤثر بصحة الحديث، لأنه حيثما دار، دار على صحابي، وكلهم عدول. وأخرجه (2449) من طريق الحجاج بن أرطاة، عن منصور بن المعتمر، عن ربعي، به. مرسلا. وهو في "صحيح ابن حبان" (3458) من حديث حذيفة، وفي "مسند أحمد" (18825) من حديث بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-. قال السندي: قوله: "لا تقدموا" أصل…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقدمو...