حديث نبويالحديث 69 من 163

حديث لا تخيروا بين الأنبياء

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخيروا بين الأنبياء»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وعمرو بن يحيى: هو المازني، وأبوه: هو يحيى بن عمارة بن أبي الحسن. وأخرجه البخاري (٢٤١٢) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد، وفيه قصة. وأخرجه البخاري (٦٩١٦)، ومسلم (٢٣٧٤) (١٦٣) من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن يحيى، به. وهو في "مسند أحمد" (١١٢٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢٣٧). قوله: "لا تخيروا" قال السندي: من التخيير، أرشدهم إلى ما ينبغي لهم من التأدب مع الكل، إذ التخيير ربما يؤدي إلى التنقيص وسوء الأدب، وهذا لا ينافي أن يكون بعضهم أفضل كما يدل عليه قوله تعالى: {…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تخيروا بين الأنبياء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تخيروا بين الأنبياء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخيروا بين الأنبياء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متىالحديث السابقحديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، أبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه البخاري (٣٤١٣) عن حفص بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٩٥)، ومسلم (٢٣٧٧) (١٦٧) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه مسلم (١٠٦٥) (١٥٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٤٥٧) من طريقين عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١١٩٦) و (١١٢٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن متى

الراوي: عبد الله بن جعفر

صحيح بما قبله، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة محمد بن إسحاق. محمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الباهلي، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٧٥٧) عن أحمد بن عبد الملك، عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٦٧٩٣) من طريق يونس بن بكير، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٠/ ١٣٨ من طريق سعيد بن بزيع، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به. ويشهد له ما قبله. وفي الباب عن ابن مسعود أخرجه البخاري (٣٤١٢)، وهو في "المسند" (٣٧٠٣). وعن أبي هريرة أخرجه البخاري (٣٤١٦)، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما عهد إلي رسول الله ﷺ بشيء ولكنه رأي رأيته

الراوي: قيس بن عباد

إسناده صحيح، ابن علية: هو إسماعيل، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار، والحسن: هو البصري. وأخرجه الخطيب البغدادي في "الموضح" ١/ ٣٩٣ من طريق إسماعيل بن إبراهيم أبي معمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٧١) وانظر حديث قيس المطول في "المسند" (١٢٠٧). قوله: أخبرنا عن مسيرك هذا، أي: إلى بلاد العراق لقتال معاوية أو مسيرك إلى البصرة لقتال الزبير رضي الله عهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه مسلم (٢٣٧٣) (١٦٠) عن زهير بن حرب وأبي بكر، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤١١) عن يحيى بن قزعة، عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧١٠) و (١١٣٩٣) من طريق يونس بن محمد، عن إبراهيم بن سعد، به، وليس فيه قصة لطم اليهودي. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٧٤)، والترمذي (٣٥٢٦) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، به. وفيه زيادة. وأخرجه مسلم (٢٣٧٣) (١٥٩)، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٩٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعرف رجلا لا تضره الفتن شيئا

الراوي: ثعلبة بن ضبيعة

(١)حسن بما قبله، أبو بردة: هو ابن أبي موسى، وأشعث بن سليم , هو ابن أبي الشعثاء، وثعلبة بن ضبيعة مختلف في اسمه، ويقال له: ضبيعة بن حصين الثعلبي. ذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/ ٤٣٣ - ٤٣٤ من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسكت عنه الذهبي. وأخرجه أيضا ٣/ ٤٣٤ من طريق سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي بردة قال: قال حذيفة: إني لأعرف رجلا . فذكره. وأسقط من إسناده ثعلبة بن ضبيعة. وقال الحاكم: هذه فضيلة كبيرة بإسناد صحيح. وانظر ما بعده.(٢)حسن بما قبله، وهذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تخيروا بين الأنبياء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا تخيروا بين الأنبياء؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث لا تخيروا بين الأنبياء باختصار؟

إسناده صحيح، وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وعمرو بن يحيى: هو المازني، وأبوه: هو يحيى بن عمارة بن أبي الحسن. وأخرجه البخاري (٢٤١٢) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد، وفيه قصة. وأخرجه البخاري (٦٩١٦)، ومسلم (٢٣٧٤) (١٦٣) من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن يحيى، به. وهو في "مسند أحمد" (١١٢٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢٣٧). قوله: "لا تخيروا" قال السندي: من التخيير، أرشدهم إلى ما ينبغي لهم من التأدب مع الكل، إذ التخيير ربما يؤدي إلى التنقيص وسوء الأدب، وهذا لا ينافي أن يكون بعضهم أفضل كما يدل عليه قوله تعالى: {…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تخيروا بين الأنبياء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تخيروا بين الأنبياء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تخيروا بين الأنبياء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخيروا بين الأنبياء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه...