حديث نبويالحديث 36 من 163

حديث الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز

الراويسفيان الثوري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سفيان الثوري، يقول: «الخلفاء خمسة أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم»

معنى الحديث باختصار

أثر إسناده ضعيف لجهالة عباد السماك. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٥/ ١٩٠ و ١٩١ من طريق قبيصة بن عقبة، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الخلفاء خمسة أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إني أرى الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فأرى الناس يتكففون بأيديهمالحديث السابقحديث من زعم أن عليا عليه السلام كان أحق بالولاية منهما فقد خطأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أرى الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فأرى الناس يتكففون بأيديهم

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح، وقد سلف برقم (٣٢٦٨). وانظر تخريجه هناك. وانظر ما بعده. قال الخطابي: قوله: "إني أرى الليلة" أخبرني أبو عمر، عن أبي العباس قال: يقول: ما بينك من لدن الصباح وبين الظهر رأيت الليلة، وبعد الظهر إلى الليل رأيت البارحة. والظلة: كل ما أظلك من فوقك وعلاك، وأراد بالظلة ها هنا -والله أعلم- سحابة. ينطف منها السمن والعسل، أي: يقطر، والنطف: القطر. وقوله: "يتكففون بأيديهم" يريد: أنهم يتلقونه بأكفهم، يقال: تكفف الرجل الشيء واستكفه: إذا مد كفه وتناوله بها، والسبب: الحبل، والواصل: معناه الموصول،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من زعم أن عليا عليه السلام كان أحق بالولاية منهما فقد خطأ

الراوي: سفيان

إسناده إلى سفيان -وهو الثوري- صحيح ومحمد الفريابي: هو ابن يوسف. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣١ من طريق محمد بن سهل بن عسكر، عن محمد بن يوسف الفريابي، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

الراوي: أبي بكرة

(١) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لكن بانضمام هذا الاسناد إلى ما بعده يحسن الحديث إن شاء الله. الأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني، ومحمد بن عبد الله الأنصاري: هو ابن المثنى. وأخرجه الترمذي (٢٤٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٨٠) من طريق محمد ابن عبد الله الأنصاري، بهذا الاسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وانظر ما بعده. (٢) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- لكن بانضمام هذا الاسناد إلى ما قبله يحسن الحديث إن شاء الله تعالى. حماد:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس خير بعد رسول الله ﷺ

الراوي: محمد ابن الحنفية

إسناده صحيح. أبو يعلى: هو المنذر بن يعلى الثوري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومحمد بن غير: هو العبدي. وأخرجه البخاري (٣٦٧١) عن محمد بن غير، بهذا الأسناد. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٠٦) من طريق عبد الله بن سلمة، عن علي. وابن سلمة ضعيف. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٣) و (٨٣٥). ونقل الحافظ في "الفتح" ٧/ ٣٤ عن القرطبي: المقطوع به بين أهل السنة بأفضلية أبي بكر وعمر، ثم اختلفوا فيمن بعدهما، فالجمهور على تقديم عثمان، وعن مالك التوقف، والمسالة اجتهادية، ومستدها: أن هؤلاء الأربعة اختارهم الله تعالى لخلافة نبيه وإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله ﷺ

الراوي: جابر بن عبد الله

رجاله ثقات غير عمرو بن أبان بن عثمان، فقد ذكره الزبير بن بكار في أولاد أبان، وقال: أمه أم سعيد بنت عبد الرحمن بن هشام، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/ ٢١٦ فقال: روى عنه الزهري وأهل المدينة، وقد روى عن جابر بن عبد الله، فلا أدري أسمع منه أم لا؟. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، والزبيدي: هو محمد بن الوليد، ومحمد بن حرب: هو الحمصي، وعمرو بن عثمان: هو ابن سعيد ابن كثير الحمصي. وأخرجه أحمد (١٤٨٢١)، وابن أبي عاصم في "السنة، (١١٣٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٤٧)، وابن حبان (٦٩١٣)، والطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضل أمة النبي ﷺ بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان

الراوي: ابن عمر قال

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عنبسة -وهو ابن خالد الأيلي- وقد توبع. وأخرجه أحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة (٦٤)، ومن طريقه عبد الله بن أحمد في السنة، (١٣٥٣)، وابن هانئ النيسابوري في "مسائل الإمام أحمد" (١٩٤٣)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (٥٤٦) و (٥٥٣)، وأخرجه الخلال (٥٤٧) عن محمد بن خالد بن خلي، كلاهما (أحمد ومحمد بن خالد) عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز؟

راوي الحديث هو سفيان الثوري.

ما معنى حديث الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز باختصار؟

أثر إسناده ضعيف لجهالة عباد السماك. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٥/ ١٩٠ و ١٩١ من طريق قبيصة بن عقبة، به.

هل يوجد شرح لـ حديث الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...