حديث لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن

حديث ائذنوا للنساء إلى المساجد بالليل

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد ة هو ابن جبر المكي. وأخرجه البخاري (899)، ومسلم (442) (139) من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (442) له (138)، والترمذي (577) من طريق الأعمش، كلاهما عن مجاهد، به. وهو في "مسند أحمد" (4933) و (5021). وانظر الحديثين السالفين قبله.

حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله

الراوي: ابن عمر

سناده صحيح. حماد: هو ابن زيد فيما نص عليه المزي في "تحفة الأشراف" (7582)، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (900)، ومسلم (442) (136) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (4655) و (4932)، و"صحيح ابن حبان" (2209). وأخرجه بنحوه البخاري (865) و (873) و (875)، ومسلم (442) (134) و (135) و (137)، والنسائي في "الكبرى" (787)، وابن ماجه (16) من طريق سالم، ومسلم (442) (140) من طريق بلال، كلاهما عن أبيهما عبد الله بن عمر. وانظر ما بعده.

حديث لو أدرك ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو في "موطأ مالك" 1/ 198، ومن طريقه أخرجه البخاري (869). وأخرجه مسلم (445) من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25610). قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 2/ 350: وتمسك بعضهم بقول عائشة في منع النساء مطلقا، وفيه نظر، إذ لا يترتب على ذلك تغير الحكم، لأنها علقته على شرط لم يوجد بناء على ظن ظنته، فقالت: لو رأى لمنع، فيقال عليه: لم ير ولم يمنع فاستمر الحكم، حتى إن عائشة لم تصرح بالمنع، وإن كان كلامها يشعر بأنها كانت ترى المنع، وأيضا فقد ع…

حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وباقي رجاله ثقات. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 102، وفي "السنن المأثورة" (190)، وعبد الرزاق (5121)، وأحمد (9645) و (10144) و (10835)، والحميدي (978)،وابن أبي شيبة 2/ 383، والدارمي (1279) و (1279م)، وابن الجارود (332)، وأبو يعلى (5915) و (5933)، وابن خزيمة (1679)، وابن حبان (2214)، والبيهقي 3/ 134، والبغوي في "شرح السنة" (860) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده. قوله: "تفلات" جمع تفلة، أ…

حديث صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عمرو بن عاصم -وهو أبو عثمان البصري- وباقي رجاله ثقات. ابن المثنى: هو محمد، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومورق: هو العجلي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك. وأخرجه البزار (2060) و (2063)، والحاكم 1/ 209، والبيهقي 3/ 131، وابن عبد البر في "التمهيد" 398/ 23، والبغوي في "شرح السنة" (865) من طرق عن عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (1691) من طريق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، به بلفظ: "إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيته…

حديث راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله جل وعز مثل أجر من صلاها وحضرها

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محصن بن علي روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي المراسيل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (930) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8947).