حديث نبويالحديث 148 من 234

حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وباقي رجاله ثقات. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 102، وفي "السنن المأثورة" (190)، وعبد الرزاق (5121)، وأحمد (9645) و (10144) و (10835)، والحميدي (978)،وابن أبي شيبة 2/ 383، والدارمي (1279) و (1279م)، وابن الجارود (332)، وأبو يعلى (5915) و (5933)، وابن خزيمة (1679)، وابن حبان (2214)، والبيهقي 3/ 134، والبغوي في "شرح السنة" (860) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده. قوله: "تفلات" جمع تفلة، أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تمنعوا إماء الله مساجد اللهالحديث السابقحديث راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله جل وعز مثل أجر من صلاها وحضرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله

الراوي: ابن عمر

سناده صحيح. حماد: هو ابن زيد فيما نص عليه المزي في "تحفة الأشراف" (7582)، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (900)، ومسلم (442) (136) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (4655) و (4932)، و"صحيح ابن حبان" (2209). وأخرجه بنحوه البخاري (865) و (873) و (875)، ومسلم (442) (134) و (135) و (137)، والنسائي في "الكبرى" (787)، وابن ماجه (16) من طريق سالم، ومسلم (442) (140) من طريق بلال، كلاهما عن أبيهما عبد الله بن عمر. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله جل وعز مثل أجر من صلاها وحضرها

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محصن بن علي روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي المراسيل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (930) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8947).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح فقد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر نص على ذلك يحيى بن معين في "تاريخه" برواية الدوري ص 373 قال البجلي في "ثقاته": سمع من ابن عمر غير شيء ومن ابن عباس. وصححه ابن دقيق العيد في "الاقتراح" ص430.وأخرجه أحمد (5468)، وابن خزيمة (1684)، والحاكم 1/ 209، والبيهقي 3/ 131، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 395 و400، والبغوي في "شرح السنة" (864) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. تنبيه: أورد الحديث بتمامه الحافظ في "الفتح" 2/ 215، ونسبه إلى مسلم، وهو سبق قلم، فإنه ليس فيه بهذه الزيادة، وقد جاء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة

الراوي: سعيد بن المسيب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة معبد بن هرمز، وباقي رجاله ثقات. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.وأخرجه البيهقي 3/ 69 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وشهد لأوله حديث أبي هريرة السالف برقم (559). ويشهد لآخره حديث أبي هريرة أيضا الآتي بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائذنوا للنساء إلى المساجد بالليل

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد ة هو ابن جبر المكي. وأخرجه البخاري (899)، ومسلم (442) (139) من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (442) له (138)، والترمذي (577) من طريق الأعمش، كلاهما عن مجاهد، به. وهو في "مسند أحمد" (4933) و (5021). وانظر الحديثين السالفين قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلا يشبكن يديه فإنه في صلاة

إسناده ضعيف لجهالة حال أبي ثمامة الحناط، فلم يرو عنه سوى سعد بن إسحاق وسعيد المقبري -وقيل: أبو سعيد المقبري-, وذكره ابن حبان في "الثقات", وقال الدارقطني: لا يعرف، يترك. وقد اختلف في إسناده كما هو مبين في التعليق على "المسند" (18103).وهو في "مسند أحمد" (18103)، و"صحيح ابن حبان" (2036) من طريق داود ابن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (387) من طريق الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن رجل، عن كعب. وأخرجه ابن ماجه (967) من طريق أبي بكر بن عياش، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن كعب: أن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وباقي رجاله ثقات. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 102، وفي "السنن المأثورة" (190)، وعبد الرزاق (5121)، وأحمد (9645) و (10144) و (10835)، والحميدي (978)،وابن أبي شيبة 2/ 383، والدارمي (1279) و (1279م)، وابن الجارود (332)، وأبو يعلى (5915) و (5933)، وابن خزيمة (1679)، وابن حبان (2214)، والبيهقي 3/ 134، والبغوي في "شرح السنة" (860) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده. قوله: "تفلات" جمع تفلة، أ…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...