حديث نبويالحديث 44 من 234

حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (597)، ومسلم (684)، والترمذي (176)، والنسائي في "الكبرى" (1598) و (1599)، وابن ماجه (695) و (696) من طرق عن قتادة، عن أنس. وبعضهم لا يذكر: "لا كفارة لها إلا ذلك". وهو في "مسند أحمد" (11972)، و"صحيح ابن حبان" (1555).قوله: "لا كفارة لها إلا ذلك" قال الخطابي في "معالم السنن": يريد أنه لا يلزمه في تركها غرم أو كفارة من صدقة أو نحوها، كما يلزمه في ترك الصوم في رمضان من غير عذر الكفارة . ، وفيه دليل على أن أحدا لا يصل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان في مسير له، فناموا عن صلاة الفجر، فاستيقظوا بحر الشمس، فارتفعوا قليلا حتى استقلت الشمسالحديث السابقحديث ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت أخرى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في مسير له، فناموا عن صلاة الفجر، فاستيقظوا بحر الشمس، فارتفعوا قليلا حتى استقلت الشمس

الراوي: عمران بن حصين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن -وهو البصرى- لم يسمع من عمران، وقد توبع. وهو في "مسند أحمد" (19872)، و"صحيح ابن حبان" (1461) من طريق الحسن عن عمران. وأخرجه مطولا بنحوه البخاري (344)، ومسلم (682) من طريق عوف بن أبي جميلة، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران. وهو في "مسند أحمد" (19898) , و"صحيح ابن حبان" (1301).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت أخرى

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. العباس العنبري: هو ابن عبد العظيم، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1596) من طريق ابن المبارك، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا مسلم (681) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان، به. وانظر ما سلف برقم (437).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره فنام، عن الصبح حتى طلعت الشمس

الراوي: عمرو بن أمية الضمري

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الزبرقان -وهو ابن عمرو الضمري- فلم يرو عنه غير كليب بن صبح، وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم هو منقطع بين الزبرقان وبين عمه عمرو بن أمية -والمراد بعمه هنا عم أبيه- كما ذكر المزي وابن حجر - فقد نقل المزي عن أحمد بن صالح قوله: الصواب فيه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن عمه جعفر بن عمرو، عن عمرو بن أمية. وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أحمد (17251) و (22480)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 307، والبيهقي 1/ 404، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 255، والمزي في ترج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سها أحدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت

(١) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وثابت البنانى: هو ابن أسلم. وأخرجه بأطول مما هنا مسلم (681) من طريق سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (595) من طريق عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وأخرجه مختصرا بقوله: "لا تفريط في النوم . " الترمذي (175)، والنسائي في "الكبرى" (1595) و (1596)، وابن ماجه (698) من طريقين عن ثابت، به. وأخرجه مختصرا بقوله: "فليصلها من الغد لوقتها" النسائي في "الكبرى" (1597) من طريق شعبة، عن ثابت، به. وهو في "مسند أحمد" (22546)، و"صحيح ابن حبان" (1460). وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناموا حتى طلعت الشمس فاستيقظ النبي ﷺ فقال: افعلوا كما كنتم تفعلون

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبي علقمة -وهو الثقفي- ذكره غير واحد في الصحابة، ولا تصح له صحبة كما جزم بذلك أبو حاتم وغيره، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8802) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3657). وأخرجه النسائي (8803) من طريق المسعودي، عن جامع بن شداد، به. وقال فيه: "من يحرسنا الليلة؟ فقال عبد الله: أنا". وهو في "مسند أحمد" (3710). والمسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله- اختلط، وقد خ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري، وابن المسيب: هو سعيد. وأخرجه مسلم (680) (309)، والترمذي (3434)، والنسائي في "المجتبى" (618 - 619)، وابن ماجه (697) من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد. وروايات النسائي مختصرة بالمرفوع فقط: "من نسي . ".وهو في "صحيح ابن حبان" (2069). وأخرجه مختصرا مسلم (680) (310)، والنسائي في "الكبرى" (1601) من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (9534). وأخرجه النسائي في "المجتبى" (620) من طريق عبد الله بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك باختصار؟

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (597)، ومسلم (684)، والترمذي (176)، والنسائي في "الكبرى" (1598) و (1599)، وابن ماجه (695) و (696) من طرق عن قتادة، عن أنس. وبعضهم لا يذكر: "لا كفارة لها إلا ذلك". وهو في "مسند أحمد" (11972)، و"صحيح ابن حبان" (1555).قوله: "لا كفارة لها إلا ذلك" قال الخطابي في "معالم السنن": يريد أنه لا يلزمه في تركها غرم أو كفارة من صدقة أو نحوها، كما يلزمه في ترك الصوم في رمضان من غير عذر الكفارة . ، وفيه دليل على أن أحدا لا يصل…

هل يوجد شرح لـ حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...