حديث نبويالحديث 41 من 234

حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركنا الكرى عرس، وقال لبلال: «اكلأ لنا الليل» قال: فغلبت بلالا عيناه، وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى إذا ضربتهم الشمس، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا، ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا بلال»، فقال: أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك أبي أنت وأمي يا رسول الله، فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام لهم الصلاة وصلى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة، قال: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال: «أقم الصلاة للذكرى»، قال يونس: وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك، قال أحمد: قال عنبسة: يعني عن يونس في هذا الحديث «لذكري»، قال أحمد: الكرى النعاس. (1) 436- عن أبي هريرة، في هذا الخبر، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة»، قال فأمر بلالا فأذن وأقام وصلى، قال أبو داود: رواه مالك، وسفيان بن عيينة، والأوزاعي، وعبد الرزاق، عن معمر، وابن إسحاق لم يذكر أحد منهم الأذان في، حديث الزهري هذا، ولم يسنده منهم أحد إلا الأوزاعي، وأبان العطار، عن معمر (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري، وابن المسيب: هو سعيد. وأخرجه مسلم (680) (309)، والترمذي (3434)، والنسائي في "المجتبى" (618 - 619)، وابن ماجه (697) من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد. وروايات النسائي مختصرة بالمرفوع فقط: "من نسي . ".وهو في "صحيح ابن حبان" (2069). وأخرجه مختصرا مسلم (680) (310)، والنسائي في "الكبرى" (1601) من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (9534). وأخرجه النسائي في "المجتبى" (620) من طريق عبد الله بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا سها أحدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقتالحديث السابقحديث يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم، فصلوا معهم ما صلوا القبلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سها أحدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت

(١) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وثابت البنانى: هو ابن أسلم. وأخرجه بأطول مما هنا مسلم (681) من طريق سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (595) من طريق عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وأخرجه مختصرا بقوله: "لا تفريط في النوم . " الترمذي (175)، والنسائي في "الكبرى" (1595) و (1596)، وابن ماجه (698) من طريقين عن ثابت، به. وأخرجه مختصرا بقوله: "فليصلها من الغد لوقتها" النسائي في "الكبرى" (1597) من طريق شعبة، عن ثابت، به. وهو في "مسند أحمد" (22546)، و"صحيح ابن حبان" (1460). وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم، فصلوا معهم ما صلوا القبلة

الراوي: قبيصة بن وقاص

إسناده ضعيف لجهالة صالح بن عبيد. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك، وأبو هاشم الزعفراني: هو عمار بن عمارة.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 7/ 55 - 56، والبخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 137، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 343، والطبراني في "الكبير" 18/ (959)، وفي "الأوسط" (2623)، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 65 - 66، والمزي في ترجمة قبيصة بن وقاص من "تهذيب الكمال" 23/ 497 من طريقين عن أبي هاشم الزعفراني، بهذا الإسناد. وانظر أحاديث الباب السالفة قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت أخرى

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. العباس العنبري: هو ابن عبد العظيم، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1596) من طريق ابن المبارك، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا مسلم (681) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان، به. وانظر ما سلف برقم (437).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون عليكم بعدي أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها

الراوي: عبادة بن الصامت

صحيح لغيره دون قوله: "إن شئت"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي المثنى -وهو ضمضم الأملوكي الحمصى في قول، وقيل: هو غيره -وقد اضطرب في تسمية شيخه. جرير: هو ابن عبد الحميد، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "مسند أحمد" (22686) من طريق الثوري، و (22787) من طريق جرير. وأخرجه أحمد (22681) من طريق شعبة، وابن ماجه (1257) من طريق سفيان ابن عيينة، كلاهما عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن أبي أبي، به. وقال فيه: "اجعلوا صلاتكم معهم تطوعا" ولم يقل: "إن شئت". ويشهد له حديث أبي ذر وحديث ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (597)، ومسلم (684)، والترمذي (176)، والنسائي في "الكبرى" (1598) و (1599)، وابن ماجه (695) و (696) من طرق عن قتادة، عن أنس. وبعضهم لا يذكر: "لا كفارة لها إلا ذلك". وهو في "مسند أحمد" (11972)، و"صحيح ابن حبان" (1555).قوله: "لا كفارة لها إلا ذلك" قال الخطابي في "معالم السنن": يريد أنه لا يلزمه في تركها غرم أو كفارة من صدقة أو نحوها، كما يلزمه في ترك الصوم في رمضان من غير عذر الكفارة . ، وفيه دليل على أن أحدا لا يصل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة

الراوي: عمرو بن ميمون الأودي

إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (327)، وابن ماجه (1255) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود. وأخرجه موقوفا مسلم (534)، والنسائي في "الكبرى" (621) و (876) من طريقين عن الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود. وهو في "مسند أحمد" (3601) و (22020)، و "صحيح ابن حبان" (1481) و (1558). الأجش: هو الذي في صوته جشة، وهي شدة الصوت وفيها غنة. والسبحة: ما يصليه المرء نافلة من الصلوات، ومن ذلك سبحة الضحى.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها باختصار؟

(١) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري، وابن المسيب: هو سعيد. وأخرجه مسلم (680) (309)، والترمذي (3434)، والنسائي في "المجتبى" (618 - 619)، وابن ماجه (697) من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد. وروايات النسائي مختصرة بالمرفوع فقط: "من نسي . ".وهو في "صحيح ابن حبان" (2069). وأخرجه مختصرا مسلم (680) (310)، والنسائي في "الكبرى" (1601) من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (9534). وأخرجه النسائي في "المجتبى" (620) من طريق عبد الله بن…

هل يوجد شرح لـ حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة». و...