حديث نبويالحديث 80 من 110

حديث إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فلم تأته فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. جرير: هر ابن عبد الحميد الضبي، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البخاري (3237) و (5193)، ومسلم (1436) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1436) (121) من طريق يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، به. وأخرجه البخاري (5194)، ومسلم (1436) (120)، والنسائي في "الكبرى" (8921) من طريق زرارة بن أوفى, عن أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتي ترجع". وهو في "مسند أحمد" (9671)، و"صحيح ابن حبان" (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فلم تأته فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبحالحديث السابقحديث لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح

الراوي: حكيم بن معاوية القشيري

إسناده حسن من أجل حكيم بن معاوية - وهو ابن حيدة القشيري - فهو صدوق حسن الحديث. حماد: هو ابن سلمة البصري، وأبو قزعة الباهلي: هو سويد بن حجير.وأخرجه ابن ماجه (1850)، والنسائي في "الكبرى" (9126) و (9136) و (11038) (11367) من طريق أبي قزعة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (20011)، و "صحيح ابن حبان" (4175). وانظر لاحقيه. وفي باب حق الزوجة عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف". أخرجه مسلم (1218). وفي باب النهي عن ضرب الوجه وتقبيحه بوجه عام دون حصره بالنساء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن

الراوي: قيس بن سعد

صحيح لغيره دون ذكر السجود للمرزبان والسجود للقبر، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - صدوق حسن الحديث في المتابعات والشواهد. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الدارمي في "سننه" (1463)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثانى" (2023)، والطبراني في "الكبير" 18/ (895)، والحاكم في "المستدرك " 2/ 187 من طريق شريك، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 7/ 291 من طريق أبي بكر النخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب

إسناده حسن كسابقه. ابن بشار: هو محمد بن بشار العبدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9115) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وزاد: "وأطعمهما إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت، ولا تهجرها إلا في بيتها، كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض، إلا بما حل عليها". وهو في "مسند أحمد" (20030). وانظر ما قبله، وما بعده. وقوله: "أنى شئت"، أي: كيف شئت من قيام أو قعود واضطجاع وإقبال وإدبار بأن يأتيها في قبلها من جهة الخلف، ففي "صحيح مسلم" وابن أبي حاتم والطحاوي في"مشكل الآثار" (3126) من حديث جابر بن عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه البخاري (2721) و (5151)، ومسلم (1418)، وابن ماجه (1954)، والترمذي (1156) و (1157)، والنسائى في "الكبرى" (5506) و (5508) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب، به. وهو في "مسند أحمد" (17302)، و"صحيح ابن حبان" (4092). قال الخطابي: كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يريان أن من تزوج امرأة على أن لا يخرجها من دارها، أو لا يخرج بها إلى البلد أو ما أشبه ذلك أن عليه الوفاء بذلك وهو قول الأوزاعي، وقد روي معناه عن عمر رضي الله عنه. وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن

الراوي: معاوية القشيري

إسناده حسن، وداود الوراق متابع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9106) من طريق سفيان بن حسين، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (20011) من طريق آخر عن حكيم بن معاوية، عن أبيه. وانظر سابقيه. تنبيه: هذا الحديث والحديث الذي قبله جاء في هامش (هـ) مكتوبا بجانبه: صح لابن الأعرابي واللؤلؤي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (2593) و (2661) و (2688) و (2879) و (4141) و (4750)، ومسلم (2770)، وابن ماجه (1970) و (2347)، والنسائي في "الكبرى" (8874) و (8880) (8882) و (11296) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وقرن البخاري (2661) و (2879) و (4141) و (4750)، ومسلم (2770) والنسائي (8882) و (11296) بعروة بن الزبير: سعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة. وأخرجه البخار…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح باختصار؟

إسناده صحيح. جرير: هر ابن عبد الحميد الضبي، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البخاري (3237) و (5193)، ومسلم (1436) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1436) (121) من طريق يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، به. وأخرجه البخاري (5194)، ومسلم (1436) (120)، والنسائي في "الكبرى" (8921) من طريق زرارة بن أوفى, عن أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتي ترجع". وهو في "مسند أحمد" (9671)، و"صحيح ابن حبان" (…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأتي لعنتها الملائكة حتى تصبح»، ويظهر ذلك في قول ا...