حديث نبويالحديث 276 من 287

حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وسفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397)، وابن ماجه (1409)، والنسائي في "الكبرى" (781) من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1397) من طريق سلمان الأغر، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة، ومسجدي، ومسجد إيلياء". وهو في "مسند أحمد" (7249) و "صحيح ابن حبان" (1619).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث المدينة حرام ما بين عائر إلى ثورالحديث السابقحديث إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور

الراوي: علي

(١) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه البخاري (1870) و (3172) و (3179) و (6755) و (7300)، ومسلم (1370)، وبإثر (1508)، والترمذي (2260)، والنسائي في "الكبرى" (4264) من طرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4263) من طريق الحارث بن سويد، عن علي. وهو في "مسند أحمد" (615) و (1037)، و"صحيح ابن حبان" (3716) و (3717). وانظر ما سيأتي برقم (2035) و (4530). وقوله: عائر ويقال: عير وهو وثور: اسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله

الراوي: الزبير

إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله بن إنسان سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: ليس بالقوي، وفي حديثه نظر، وذكره البخاري في "تاريخه" 1/ 140 وذكر له هذا الحديث، وقال: لم يتابع عليه، وذكر أباه 5/ 45 وأشار إلى هذا الحديث وقال: لم يصح حديثه. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (63)، وأحمد في "مسنده" (1416)، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 93، والشاشي في "مسنده" (48)، والدارقطني في "العلل" 4/ 239، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 200 من طريق عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد. لية: أرض بالطائف على أميال منها، والسدرة: شجرة النبق، والقرن:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حمى كل ناحية من المدينة بريدا بريدا

الراوي: عدي بن زيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. سليمان بن كنانة مجهول الحال. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (272) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. قوله: لا يخبط شجره، أى: لا يضرب بالعصا ليتناثر ورقه. وقوله: لا يعضد، أي: لا يقطع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أخرج حتى أقسم مال الكعبة

الراوي: شيبة يعني ابن عثمان

إسناده صحيح. الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وواصل الأحدب: هو واصل بن حيان الأسدي، وشفيق: هو ابن سلمة الأسدي. وأخرجه ابن ماجه (3116) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (1594) و (7275) من طريق سفيان الثوري، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل قال: جلست مع شيبة على الكرسي في الكعبة، فقال: لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه، فقال: لقد هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمته. قلت: إن صاحبيك لم يفعلا! قال: هما المرءان أقتدي بهما. وهو في "مسند أحمد" (15382) و (1…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخذ أحدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه

الراوي: سليمان بن أبي عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن أبي عبد الله، فقد أخرج له أبو داود، ولم يرو عنه غير يعلى بن حكيم، وهو تابعي كبير أدرك المهاجرين والأنصار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور فيعتبر بحديثه. أبو سلمة: هو موصى بن إسماعيل التبوذكي. وأخرجه أحمد في "مسنده" (1460)، والدورقي في "مسند سعد" (122)، وأبو يعلى في "مسنده" (806)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 191، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 199 - 200 من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليس ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

الراوي: أمي صفية بنت شيبة

إسناده صحيح. والأسلمية هذه - ويقال: السلمية - هي أم بني شيبة الأكابر كما جاء مصرحا بذلك في "مسند أحمد" (16636) وذكرها في الصحابة غير واحد، وذكروا أنها كانت قابلة لأهل الدار، ولذا يستغرب قول الحافظ في "التقريب": لا تعرف. وعثمان المذكور هو ابن طلحة الحجبي، وابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وسفبان: هو ابن عيينة، ومنصور الحجبي: هو منصور بن عبد الرحمن القرشي، وخاله: هو مسافع بن عبد الله الحجبي. وأم منصور: قال المنذري: هي صفية بنت شيبة القرشية العبدرية، اختلف في صحبتها،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد باختصار؟

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وسفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397)، وابن ماجه (1409)، والنسائي في "الكبرى" (781) من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1397) من طريق سلمان الأغر، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة، ومسجدي، ومسجد إيلياء". وهو في "مسند أحمد" (7249) و "صحيح ابن حبان" (1619).

هل يوجد شرح لـ حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد:...