حديث نبويالحديث 154 من 287

حديث كان يقول ما بين الركنين

الراويعبد الله بن السائب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن السائب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما بين الركنين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار»

معنى الحديث باختصار

إسناده محتمل للتحسين، عببد والد يحيي: هو مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، انفرد بالرواية عنه ولده يحيي، وهو ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد عده بعضهم صحابيا فوهم، قال الحافظ في "الإصابة" في ترجمته: عبيد تابعي، ما روى عنه إلا ابنه يحيي، والله أعلم، وابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز قد صرح بالتحديث عند أحمد في "مسنده" (15398). مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعيسى بن يونس: هو السبيعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3920) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يقول ما بين الركنين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقول ما بين الركنين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما بين الركنين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدمالحديث السابقحديث رمل من الحجر إلى الحجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. يعقوب: هو ابن عبد الرحمن القاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3921) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1616)، ومسلم (1261) من طريقين عن موسى بن عقبة، به. وأخرجه البخاري (1604) و (1617)، ومسلم (1261)، والنسائي (3923) من طرق عن نافع، به. ورواية البخاري في الموضع الثاني، ومسلم، والنسائي، بلفظ: "خب" بدل: "سعى". وأخرجه البخاري (1603)، ومسلم (1261)، والنسائى (3925) من طريق الزهري، عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين يقدم مكة إذا استلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمل من الحجر إلى الحجر

الراوي: نافع

إسناده صحيح. أبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري. وأخرجه مسلم (1262) من طريق أبي كامل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (1262)، وابن ماجه (2950)، والنسائى في "الكبرى" (3924) من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (5760). وانظر ما سيأتي برقم (1893).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح. أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - صرح بالتحديث عند أحمد في "مسنده" (16774)، فانتفت شبهة تدليسه. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وسفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن باباه: هو المكي، ويقال في اسم أبيه: بابيه، ويقال: بابي. وأخرجه ابن ماجه (1254)، والترمذي (883)، والنسائي في "الكبرى" (3932) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث جبير بن مطعم حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (16736)، و"صحيح ابن حبان" (1552).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي. عبد الله بن عثمان بن خثيم صدوق لا بأس به. حماد: هو ابن سلمة البصري. وهو في "مسند أحمد" (2688)، و"صحيح ابن حبان" (3814). وانظر ما سلف برقم (1885)، وما قبله.والجعرانة: قال في "النهاية": موضع قريب من مكة (بينها وبين الطائف) وهي في الحل، وميقات للإحرام، وهي بتسكين العين والتخفيف، وقد تكسر العين وتشدد الراء. قال علي ابن المديني: أهل المدينة يخففونها وأهل العراق يشددونها، وخطأ الخطابي التخفيف. وقد نزلها النبي - صلى الله عليه وسلم - لما قسم غنائم هوازن مرجعه من غزاة حنين وأحرم منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يطف بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز -، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - قد صرحا بالتحديث في هذه الرواية، فانتفت شبهة تدليسهما. يحيي: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (1215) و (1279)، والنسائي في "الكبرى" (3966) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (2973)، والترمذي (968) من طريقين عن ابن الزبير، به. وأخرجه ابن ماجه (2972) من طريق ليث بن أبي سليم، عن عطاء وطاووس ومجاهد، عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (14414)، و "صحيح ابن حبان" (3819)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة أطواف

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن سليم - وهو الطائفي القرشي -، لكنه متابع. ابن خثيم: هو عبد الله بن عثمان القارئ. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (2953) من طريق معمر، عن ابن خثيم، بهذا الإسناد. دون ذكر الاضطباع فيه. وهو في "مسند أحمد" (2220)، و "صحيح ابن حبان" (3812). وانظر ما سلف برقم (1885)، وما سيأتي بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقول ما بين الركنين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يقول ما بين الركنين؟

راوي الحديث هو عبد الله بن السائب.

ما معنى حديث كان يقول ما بين الركنين باختصار؟

إسناده محتمل للتحسين، عببد والد يحيي: هو مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، انفرد بالرواية عنه ولده يحيي، وهو ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد عده بعضهم صحابيا فوهم، قال الحافظ في "الإصابة" في ترجمته: عبيد تابعي، ما روى عنه إلا ابنه يحيي، والله أعلم، وابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز قد صرح بالتحديث عند أحمد في "مسنده" (15398). مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعيسى بن يونس: هو السبيعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3920) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أح…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقول ما بين الركنين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يقول ما بين الركنين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقول ما بين الركنين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما بين الركنين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حس...