آية قرآن
حديث نبويالحديث 108 من 287

حديث تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف

الراويميمونة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ميمونة، قالت: «تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح البخاري - كما في "علل الترمذي الكبير" 1/ 379 - 380 - إرساله، وكذا الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 182 فقال: المرسل أشبه. حماد: هو ابن سلمة البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5383) من طريق الوليد بن زوران، عن ميمون ابن مهران، بهذا الإسناد. موصولا. وأخرجه مسلم (1411)، وابن ماجه (1965)، والترمذي (861) من طريق أبو فزارة راشد بن كيسان، عن يزيد بن الأصم، به. موصولا. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3219) من طريق سفيان بن حبيب، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث تزوج ميمونة وهو محرمالحديث السابقحديث لا ينكح المحرم ولا ينكح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج ميمونة وهو محرم

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيع. مسدد: هو ابن مسرهد الأزدي، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه البخاري (4258)، والترمذي (859) من طريق أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (858)، والنسائي في "الكبرى" (3809) و (5389) من طرق عن عكرمة، به. وأخرجه البخاري (5114)، ومسلم (1410)، وابن ماجه (1964)، والترمذي (860)، والنسائي (5386) من طريق أبي الشعثاء جابر بن زيد، والبخاري (1837)، والنسائي (3189) و (3810) و (5385) و (5386) من طريق عطاء بن أبي رباح، والنسائي (3806) من طريق أبي الشعثاء. سليم بن أسود، و (3808) من طريق مجاه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح

الراوي: عمر بن عبيد الله

(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 348 - 349، ومن طريقه أخرجه مسلم (1409)، وابن ماجه (1966)، والنسائي في "الكبرى" (3811) و (3812) و (5390). وزادوا: "ولا يخطب" وستأتي هذه الزيادة بعده. وأخرجه مسلم (1409)، والترمذي (856) من طريق أيوب السختياني، عن نافع، به. وأخرجه مسلم (1409) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن نبيه بن وهب، به. وهو في "مسند أحمد" (401)، و"صحيح ابن حبان" (4123). وانظر ما بعده. قال الخطابي: ذهب الى ظاهر هذا الحديث مالك والشا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحل والحرم

الراوي: سالم

إسناده صحيح. الزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب القرشي وأخرجه مسلم (1199)، والنسائي في "الكبرى" (3804) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1826)، ومسلم (1199)، وابن ماجه (3088)، والنسائي (3797) و (3799) و (3801 - 3803) من طريق نافع مولى ابن عمر، والبخاري (1826) و (3315)، ومسلم (1199) من طريق عبد الله بن دينار، ومسلم (1199) من طريق عبيد الله بن عبد الله، ثلاثتهم عن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (1828)، ومسلم (1200) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم، عن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان يغسل رأسه وهو محرم

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 323، ومن طريقه أخرجه البخاري (1840)، ومسلم (1205)، وابن ماجه (2934)، والنسائي في "الكبرى" (3631).وأخرجه مسلم (1205) من طريقين عن زيد بن أسلم، به. وهو في "مسند أحمد" (23548)، و "صحيح ابن حبان" (3948). قال النووي: في هذا الحديث فوائد، منها جواز اغتسال المحرم وغسل رأسه وإمرار اليد على شعره بحيث لا ينتف شعرا، ومنه قبول خبر الواحد، وأن قوله كان مشهورا عند الصحابة رضي الله عنهم، ومنها الرجوع إلى النص عند الاختلاف وترك الاجتهاد والقياس عند وجود النص، ومنها السل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس قتلهن حلال في الحرم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. محمد بن عجلان صدوق لا بأس به. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2667)، والبيهقي في "سننه" 5/ 210، وابن عبد البر في "التمهيد" 15/ 170 من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (2666)، والبيهقي 5/ 210 من طريق يحيي بن أيوب، عن محمد بن عجلان، به. إلا أن أبا هريرة في رواية ابن خزيمة قال: "الحية والذئب والكلب العقور". وله شاهد صحيح من حديث عبد الله بن عمر سلف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتكى من عينيه فقال اضمدهما بالصبر

الراوي: عثمان

(١) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (1204)، والترمذي (973)، والنسائي في "الكبرى" (3677) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1204) من طريق عبد الوارث، عن أيوب بن موسى، به. وهو في "مسند أحمد" (494)، و"صحيح ابن حبان" (3954). وانظر ما بعده. قال النووي: اتفق العلماء على جواز تضميد العين وغيرها بالصبر ونحوه مما ليس بطيب ولا فدية في ذلك، فإن احتاج إلى ما فيه طيب فعله وعليه الفدية، واتفق العلماء على أن للمحرم أن يكتحل بكحل لا طيب فيه إذا احتاج إليه ولا فدية عليه، وأما الاكتحال للز…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف؟

راوي الحديث هو ميمونة.

ما معنى حديث تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح البخاري - كما في "علل الترمذي الكبير" 1/ 379 - 380 - إرساله، وكذا الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 182 فقال: المرسل أشبه. حماد: هو ابن سلمة البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5383) من طريق الوليد بن زوران، عن ميمون ابن مهران، بهذا الإسناد. موصولا. وأخرجه مسلم (1411)، وابن ماجه (1965)، والترمذي (861) من طريق أبو فزارة راشد بن كيسان، عن يزيد بن الأصم، به. موصولا. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3219) من طريق سفيان بن حبيب، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسل...