حديث نبويالحديث 85 من 287

حديث كيف كانت تلبية رسول الله

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، «أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».(1) 1813- عن جابر بن عبد الله، قال: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر، قال: والناس يزيدون «ذا المعارج» ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. القعنبلى: هو عبد الله بن مسلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 331، ومن طريقه أخرجه البخاري (1549)، ومسلم (1184)، والنسائي في "الكبرى" (3715). ولم يذكر البخاري والنسائي تلبية ابن عمر. وأخرجه مسلم (1184)، وابن ماجه (2918)، والترمذي (839) و (840)، والنسائي في "الكبرى" (3714) من طرق عن نافع، به. ورواية الترمذي في الموضع الأول والنسائي دون ذكر تلبية ابن عمر. وأخرجه البخاري (5915)، ومسلم (1184)، والنسائي في "الكبرى" (3713) من طريق سالم بن عبد الله، ومسلم (1184) من طريق حمزة بن عبد الله…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كيف كانت تلبية رسول الله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كيف كانت تلبية رسول الله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كيف كانت تلبية رسول الله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلالالحديث السابقحديث حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال

الراوي: خلاد بن السائب الأنصاري

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 334. وأخرجه ابن ماجه (2922)، والترمذي (844)، والنسائي في "الكبرى" (3719) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (16557) و (16567)، و"صحيح ابن حبان" (3802). قال الخطابي: يحتج بهذا الحديث من يرى التلبية واجبة (أي: التلفظ بالتلبية مع النية)، وهو قول أبي حنيفة، وقال: من لم يلب لزمه دم، ولا شيء عند الشافعي على من لم يلب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، وقد اختلف في رفعه ووقفه، وصحح المرفوع ابن حبان والبيهقي، وقال البيهقي: وليس في هذا الباب أصح منه وقد روي موقوفا والرفع زيادة يتعين قبولها إذا جاءت من طريق ثقة، وهي هاهنا كذلك، لأن الذي رفعه عبدة بن سليمان، قال الحافظ: وهو ثقة محتج به في "الصحيحين" وتابعه على رفعه محمد بن بشر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري وكذا رجح عبد الحق وابن القطان رفعه. وقد رجح الطحاوي وقفه، وقال أحمد: رفعه خطأ، وقال ابن المنذر: لا يثبت رفعه. ابن أبي عروبة: هو سعيد اليشكري العدوي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبى حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرح بالتحديث عند مسلم وغيره. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281)، والترمذي (935)، والنسائي في "الكبرى" (4047) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (4047) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، به. وأخرجه البخاري (1543) و (1544) و (1686) و (1687) من طريق عبيد الله ابن عبد الله، والبخاري (1670)، ومسلم (1281) من طريق كريب، ومسلم (1282)، والنسائي في "الكبرى" (4042) و (4050) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احجج عن أبيك واعتمر

الراوي: أبي رزين

إسناده صحيح. أبو رزين: هو لقيط بن صبرة، ويقال: لقيط بن عامر. وأخرجه ابن ماجه (2906)، والترمذي (947)، والنسائي في "الكبرى" (3603) من طريق وكيع بن الجراح، والنسائي (3587) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن شبة، بهذا الإسناد. وقال الترمدي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (16184)، و "صحيح ابن حبان" (3991). وقد استدل بهذا الحديث على وجوب الحج والعمرة، وقد جزم بوجوب العمرة جماعة من أهل الحديث وهو المشهور عن الشافعي وأحمد، وبه قال إسحاق والثوري والمزني، والمشهور عن المالكية أن العمرة ليست بواجبة وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غدونا من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (1284)، والنسائي في "الكبرى" (3975) و (3976) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1284) من طريق عمر بن حسين الجمحي، عن عبد الله بن أبي سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (4733). تنبيه: جاء بعد هذا الحديث على هامش (أ) ما نصه: قال ابن الأعرابي: حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد، حدثنا يحيى بن سعيد، بإسناده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن شهاب: هو محمد ابن مسلم الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 359، ومن طريقه أخرجه البخاري (1513) و (1855)، ومسلم (1334)، والنسائي في "الكبرى" (3607). وأخرجه البخاري (1854) و (4399) و (6228)، والنسائي في "الكبرى" (3600) و (3601) و (3608) وفي "المجتبى" (5390) و (5392) من طرق عن ابن شهاب, به. وهو في "مسند أحمد" (3375)، و"صحيح ابن حبان" (3989) و (3996). وأخرجه البخاري (1853)، ومسلم (1335)، والترمذي (946) من طريق ابن جريج، وابن ماجه (2909)، والنسائي في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كيف كانت تلبية رسول الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كيف كانت تلبية رسول الله؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث كيف كانت تلبية رسول الله باختصار؟

(١) إسناده صحيح. القعنبلى: هو عبد الله بن مسلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 331، ومن طريقه أخرجه البخاري (1549)، ومسلم (1184)، والنسائي في "الكبرى" (3715). ولم يذكر البخاري والنسائي تلبية ابن عمر. وأخرجه مسلم (1184)، وابن ماجه (2918)، والترمذي (839) و (840)، والنسائي في "الكبرى" (3714) من طرق عن نافع، به. ورواية الترمذي في الموضع الأول والنسائي دون ذكر تلبية ابن عمر. وأخرجه البخاري (5915)، ومسلم (1184)، والنسائي في "الكبرى" (3713) من طريق سالم بن عبد الله، ومسلم (1184) من طريق حمزة بن عبد الله…

هل يوجد شرح لـ حديث كيف كانت تلبية رسول الله؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كيف كانت تلبية رسول الله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كيف كانت تلبية رسول الله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك،...