حديث نبويالحديث 72 من 287

حديث اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا

الراويأبي وائل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي وائل، قال: قال الصبي بن معبد: كنت رجلا أعرابيا نصرانيا فأسلمت، فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة، فقلت له: يا هناه إني حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بأن أجمعهما؟، قال: اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما معا، فلما أتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة، وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما جميعا، فقال أحدهما للآخر: ما هذا بأفقه من بعيره، قال: فكأنما ألقي علي جبل حتى أتيت عمر بن الخطاب، فقلت له: يا أمير المؤمنين، إني كنت رجلا أعرابيا نصرانيا وإني أسلمت، وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت رجلا من قومي فقال لي: «اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي، وإني أهللت بهما معا»، فقال لي: عمر رضي الله عنه «هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3685) و (3686) من طريق منصور بن المعتمر، به. وأخرجه ابن ماجه (2970) و (2970/ م)، والنسائي (3687) من طرق عن شقيق أبي وائل، به. وهو في "مسند أحمد" (83) و (256)، و "صحيح ابن حبان" (3910). وانظر ما قبله. قوله: يا هناه، بسكون الهاء، ولك ضمها، والمعنى: يا هذا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي، وإني أهللت بهما معا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صل في هذا الوادي المباركالحديث السابقحديث أهللت بهما معا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صل في هذا الوادي المبارك

الراوي: عكرمة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. مسكين - وهو ابن بكير الحراني - صدوق حسن الحديث. ولكنه قد توبع. النفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البخاري (1534) و (2337)، وابن ماجه (2976) من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (7343) من طريق علي بن المبارك، عن يحيي بن أبي كثير، به. وكلهم قال في روايته: "وقل: عمرة في حجة". وهو في "مسند أحمد" (161)، و"صحيح ابن حبان" (3790).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهللت بهما معا

الراوي: أبي وائل

إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر السلمي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وهو في "مسند أحمد" و"صحيح ابن حبان" (3910). وانظر ما بعده. تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من (هـ) وحدها وهي برواية ابن داسه، وقد أشار المزي في "تحفة الأشراف" 8/ 29 - 30، وكذا الحافظ في "النكت الظراف" إلى هذه الرواية المختصرة عند أبي داود، وهي مختصرة من الحديث التالي الذي رواه المصنف عن عثمان ابن أبي شيبة ومحمد بن قدامة بن أعين مطولا، واقتصر في (أ) و (ج) على الرواية المطولة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة

إسناده صحيح. ابن أبي زائدة: هو يحيي بن زكريا الوادعي، والربيع: هو ابن سبرة بن معبد الجهني.وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفمه" (14041)، وأحمد في "مسنده" (15345)، والدارمي في "سننه" (1857)، والطبراني في "المعجم الكبير" (6513) و (6514) و (6515) و (6517) و (6520)، والبيهقي 203/ 7 - 204 من طرق عن عبد العزيز بن عمر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد سقت الهدي وقرنت

الراوي: البراء بن عازب

إسناده حسن. يونس - وهو ابن أبي إسحاق السبيعي - صدوق حسن الحديث. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3691) و (3711) من طريق يحيي بن معين، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (4349) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، به. بلفظ: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع خالد بن الوليد إلى اليمن، قال: ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال: "مر أصحاب خالد من شاء منهم أن يعقب معك فليعقب، ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه" قال: فغنمت أواقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته يقصر عنه على المروة بمشقص

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي، وأبو بكر ابن خلاد: هو محمد الباهلي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه البخاري (1730)، ومسلم (1246)، والنسائي في "الكبرى" (3967) من طريقين عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1246)، والنسائى في "الكبرى" (3703) من طريق هشام بن حجير، عن طاووس، به. وهو في "مسند أحمد" (2664) و (16870). وانظر ما بعده. والمشقص بوزن منبر: سهم فيه نصل عريض يرمى به الوحش، وقيل: المراد به: المقص، وهو الأشبه في هذا المحل. قال الخطاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حمد الله وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو السختياني, وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (1551) و (1712) و (1714) من طريقين عن وهيب، بهذا الإسناد. وروايته الثانية مختصرة. بذكر نحره - صلى الله عليه وسلم - سبع بدن قياما، وزاد فيه: وضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين. وأخرجه مختصرا بذكر المبيت بذي الحليفة: البخاري (1547) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن أيوب، به. وأخرجه مختصرا أيضا البخاري (2986) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، قال: كنت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا؟

راوي الحديث هو أبي وائل.

ما معنى حديث اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3685) و (3686) من طريق منصور بن المعتمر، به. وأخرجه ابن ماجه (2970) و (2970/ م)، والنسائي (3687) من طرق عن شقيق أبي وائل، به. وهو في "مسند أحمد" (83) و (256)، و "صحيح ابن حبان" (3910). وانظر ما قبله. قوله: يا هناه، بسكون الهاء، ولك ضمها، والمعنى: يا هذا.

هل يوجد شرح لـ حديث اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...