حديث نبويالحديث 32 من 47

حديث فقدنا ابن صياد يوم الحرة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الملاحم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: «فقدنا ابن صياد يوم الحرة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سالم: هو ابن أبي الجعد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٦٠ عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي والبخاري في "التاريخ الأوسط" -المسمى خطأ "التاريخ الصغير"- ١/ ١٣١ من طريق أبي حمزة السكري، كلاهما عن الأعمش، به. ويوم الحرة: يوم من أيام العرب في الإسلام، كان في عهد يزيد بن معاوية في ذي الحجة من سنة ثلاث وستين من الهجرة، وهي كما يقول ابن حزم في "جوامع السيرة" ص ٣٥٧: من أكبر مصائب الإسلام وخرومه؛ لأن أفاضل المسلمين وبقية الصحابة وخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «فقدنا ابن صياد يوم الحرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فقدنا ابن صياد يوم الحرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فقدنا ابن صياد يوم الحرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«فقدنا ابن صياد يوم الحرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الملاحم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول اللهالحديث السابقحديث رأى جابر يحلف بالله أن ابن صائد الدجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- لكنه متابع، العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه البخاري (٧١٢١)، ومسلم بإثر الحديث (٢٩٢٣) من طريق عبد الرحمن ابن هرمز الأعرج، والبخارى (٣٦٠٩)، ومسلم بإثر الحديث (٢٩٢٣)، والترمذي (٢٣٦٥) من طريق همام بن منبه، كلاهما عن أبو هريرة. هو في "مسند أحمد" (٧٢٢٨) و (٨١٣٧) و (٩٨٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٥١). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى جابر يحلف بالله أن ابن صائد الدجال

الراوي: محمد بن المنكدر

إسناده صحيح. ابن معاذ: هو عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري. وأخرجه البخاري (٧٣٥٥)، ومسلم (٢٩٢٩) من طريق عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد. وانظر كلام أهل العلم في هذه المسألة عند الحديث السالف برقم (٤٣٢٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا

الراوي: أبي هريرة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة- وهو متابع. وأخرجه ابن أبو شيبه ٥/ ١٧٠، وأحمد (٩٨١٨) وأبو يعلى (٥٩٤٥) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، به. وانظر ما قبله. (٢) إسناده ضعيف لإرساله. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومغيرة: هو ابن مقسم، وجرير: هو ابن عبد الحميد. والمختار المذكور في الخبر: هو ابن أبي عبيد بن مسعود الثقفي، قال الحافظ في "اللسان": ضال، مضل، كان زعم أن جبريل عليه السلام ينزل عليه، وهو شر من الحجاج أو مثله. ووالده أبو عبيد كان من خيار الصحابة، استشهد يوم الجسر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما أشك أن المسيح الدجال ابن صياد

الراوي: نافع

إسناده صحيح. يعقوب بن عبد الرحمن: هو الإسكندراني. وانظر كلام أهل العلم في هذه المسألة عند الحديث السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١)إسناده ضعيف لانقطاعه. أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٠٦ م)، والترمذي (٣٢٩٧) و (٣٢٩٩) من طريقين عن علي بن بذيمة، به. وقال الترمذي: حسن غريب. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٠٦)، والترمذي (٣٢٩٨) من طريق سفيان الثوري، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. وهو في "مسند أحمد" (٣٧١٣). وانظر ما بعده. قال الخطابي: "لتأطرنه" معناه لتردنه عن الجور، وأصل الأطر: العطف أو الثني، ومنه تأطر العصا وهو تثيها، وقال عمر بن أبي ربيعة: خرجت تأطر في الثي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يكن فلن تسلط عليه وإلا يكن هو فلا خير في قتله

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، والزهري: هو محمد بن مسلم، ومعمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨١٧). وأخرجه البخاري (١٣٥٤)، ومسلم (٢٩٣٠)، والترمذي (٢٣٩٧) من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٣٦٠)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٨٥). قال الخطابي: الأطم: بناء من الحجارة مرفوع كالقصر، وآطام المدينة: حصونها، والدخ: الدخان، وقال الشاعر: عند رواق البيت يغش الدخا وقد اختلف الناس في ابن صياد اختلافا شديدا، وأشكل أمره، حتى قيل فيه كل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فقدنا ابن صياد يوم الحرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الملاحم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث فقدنا ابن صياد يوم الحرة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث فقدنا ابن صياد يوم الحرة باختصار؟

إسناده صحيح. سالم: هو ابن أبي الجعد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٦٠ عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي والبخاري في "التاريخ الأوسط" -المسمى خطأ "التاريخ الصغير"- ١/ ١٣١ من طريق أبي حمزة السكري، كلاهما عن الأعمش، به. ويوم الحرة: يوم من أيام العرب في الإسلام، كان في عهد يزيد بن معاوية في ذي الحجة من سنة ثلاث وستين من الهجرة، وهي كما يقول ابن حزم في "جوامع السيرة" ص ٣٥٧: من أكبر مصائب الإسلام وخرومه؛ لأن أفاضل المسلمين وبقية الصحابة وخ…

هل يوجد شرح لـ حديث فقدنا ابن صياد يوم الحرة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «فقدنا ابن صياد يوم الحرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فقدنا ابن صياد يوم الحرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فقدنا ابن صياد يوم الحرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوج...