حديث نبويالحديث 7 من 124

حديث خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك

الراويالمسور بن مخرمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المسور بن مخرمة، أنه قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا، فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه، قال: ادخل فادعه لي، قال: فدعوته، فخرج إليه وعليه قباء منها، فقال: «خبأت هذا لك» قال: فنظر إليه، زاد ابن موهب: مخرمة، ثم اتفقا، قال: رضي مخرمة قال: قتيبة، عن ابن أبي مليكة، لم يسمه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري (٢٥٩٩)، ومسلم (١٠٥٨)، والترمذي (٣٠٢٨)، والنسائي (٥٣٢٤) من طريق عبد الله بن عبيد الله ابن أبي مليكة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٨١٧). قال الحافظ في "هدي الساري" ص ١٦٩: القباء، بفتح أوله ممدود هو جنس من الثياب، ضيق من لباس العجم معروف، والجمع أقبية.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خبأت هذا لك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثلهالحديث السابقحديث كانت يد كم رسول الله ﷺ إلى الرسغ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده حسن من طريق أبي عوانة -وهو الوضاح بن عبد الله اليشكري- حسن في المتابعات من طريق شريك - وهو ابن عبد الله النخعي المهاجر الشامي: هو ابن عمرو النبال. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٠٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩٤٨٧) من طريق شريك ابن عبد الله، وابن ماجه (٣٦٥٧) من طريق أبي عوانة اليشكري، بهذا الإسناد. إلا أنه جاء عندهما: "ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة". وهو في "مسند أحمد" (٥٦٦٤). قال المناوي في "فيض القدير" ٦/ ٢١٨ - ٢١٩: "من لبس ثوب شهرة": أي: ثوب تكبر وتفاخر، والشهرة هي التفاخر في اللباس المرتفع أو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت يد كم رسول الله ﷺ إلى الرسغ

الراوي: أسماء بنت يزيد

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الترمذي (١٨٦٤)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٨٧) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب! والرصغ لغة في الرسغ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تشبه بقوم فهو منهم

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه، علته عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد بسطنا القول فيه في "المسند" (٥١١٤). أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. والحديث عند غير المصنف مطول، وقد اقتصر أبو داود على الفقرة الأخيرة منه ونصه: "بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم". وأخرجه بتمامه ابن أبي شيبة ٥/ ٣١٣، وأحمد (٥١١٤)، وعبد بن حميد (٨٤٨)، وابن الأعرابي في "معجم شوخه" (١١٣٧)، والطبراني في "مسند الشاميين"، (٢١٦)، والبيهقي في "ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله ﷺ من القميص

الراوي: أم سلمة

حديث حسن كسابقه. أم عبد الله بن بريدة -وإن لم يؤثر توثيقها عن أحد ولم يرو عنها غير ابنها- تعد في طبقة الصحابة أو كبار التابعين، إذ ولد ابنها عبد الله سنة خمس عشرة. ويحتمل أن يكون سمعه من أمه عن أم سلمة، وأن يكون سمعه من أم سلمة مباشرة. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٧٥)، والترمذي (١٨٦١) من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب. وحسنه البغوي في "مصابيح السنة" (٣٣٤٠). وهو في "مسند أحمد" (٢٦٦٩٥). وانظر ما قبله. تنبيه: هذا الطريق أثبتناه من (أ) و (هـ)، وهو في رواية ابن العبد وابن دا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ وعليه مرط مرحل من شعر أسود

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. مصعب بن شيبة -وإن ان لين الحديث- انتقى له مسلم هذا الحديث. وصححه الترمذي والحاكم، وسكت عنه الذهبي. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا. وأخرجه مسلم (٢٠٨١)، والترمذي (٣٠٢٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.وهو في "مسند أحمد"، (٢٥٢٩٥). قال الخطابي: المرط: كساء يؤتزر به، قال أبو عبيد: المرط قد يكون من صوف ومن خز، والمرحل: هو الذي فيه خطوط، ويقال: إنما سمي مرحلا، لأن عليه تصاوير رحل، وما يشبهه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب الثياب إلى رسول الله ﷺ القميص

الراوي: أم سلمة

حديث حسن، وقد اختلف في إسناده على عبد المؤمن بن خالد، فقد رواه عنه الفضل بن موسى السيناني وزيد بن الحباب كما في رواية المصنف هنا، وخالفهما أبو تميلة - واسمه يحيى بن واضح، فرواه عنه، عن عبد الله بن بريدة، عن أمه، عن أم سلمة. بزيادة أم عبد الله بن بريدة في الإسناد. وقد صحح البخاري فيما نقله عنه الترمذي رواية أبي تميلة، وأما ابن القطان الفاسي فإنه قال في "بيان الوهم والإيهام " ٢/ ٤٥١: الحديث إما منقطع، وإما متصل بمن لا تعرف حاله. قلنا: أم عبد الله وإن لم يعرف حالها تعد في طبقة الصحابة أو كبار التا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك؟

راوي الحديث هو المسور بن مخرمة.

ما معنى حديث خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك باختصار؟

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري (٢٥٩٩)، ومسلم (١٠٥٨)، والترمذي (٣٠٢٨)، والنسائي (٥٣٢٤) من طريق عبد الله بن عبيد الله ابن أبي مليكة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٨١٧). قال الحافظ في "هدي الساري" ص ١٦٩: القباء، بفتح أوله ممدود هو جنس من الثياب، ضيق من لباس العجم معروف، والجمع أقبية.

هل يوجد شرح لـ حديث خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خرج إليه وعليه قباء منها فقال خبأت هذا لك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خبأت هذا لك». وتجم...