حديث نبويالحديث 97 من 146

حديث لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الخراج والإمارة والفيء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، يقول: أخبرني عمر بن الخطاب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، فلا أترك فيها إلا مسلما»(1) 3031- عن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه، والأول أتم (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، والحسن بن علي: هو الخلال.وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٩٨٥) و (١٩٣٦٥). وأخرجه مسلم (١٧٦٧)، والترمذي (١٦٩٩) من طريق أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١). وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح. وقد صرح أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- بالسماع في الطريق السابق، فانتفت شبهة تدليسه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٧٦٧)، والترمذي (١٦٩…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، فلا أترك فيها إلا مسلما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الخراج والإمارة والفيء من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تكون قبلتان في بلد واحدالحديث السابقحديث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكون قبلتان في بلد واحد

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف قابوس بن أبي ظبيان -واسم أبي ظبيان حصين بن جندب- وبه أعله ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام " ٥/ ٨١ فقال: وقابوس عندهم ضعيف، وربما ترك بعضهم حديثه. قلنا: ثم إنه قد روى سفيان الثوري عن قابوس، عن أبيه مرسلا عند أبي عبيد في "الأموال" (١٢١)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (١٨٢) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس على مسلم جزية" وهو جزء من حديثنا، سيأتي عند المصنف مفردا برقم (٣٠٥٣). وأخرجه الترمذي (٦٨٣) و (٦٣٩) من طريق قابوس بن أبي ظبيان، به. وزاد: "وليس على مسلم جزية". و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم. وأخرجه البخاري (٣٠٥٣) و (٣١٦٨) و (٤٤٣١)، ومسلم (١٦٣٧)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٢٣) من طريق سليمان الأحول، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جزيرة العرب ما بين الوادي إلى أقصى اليمن إلى تخوم العراق إلى البحر

إسناده صحيح إلى سعيد بن عبد العزيز -وهو التنوخي الدمشقى-، وهو إمام سواه الإمام أحمد بالأوزاعي. وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٠٨ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وقوله: الوادي: يعني وادي القرى. وقوله: تخوم: الحدود والمعالم، بفتح التاء وضمها، واحدها تخم. قاله المنذري في "مختصر السنن". وفي تحديد جزيرة العرب أقوال متعددة حكاها المنذري في "مختصر السنن".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أخا سبأ لا بد من صدقة

الراوي: أبيض بن حمال

إسناده ضعيف لجهالة سعيد بن أبيض بن حمال وابنه ثابت، فقد قال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٥/ ٩٣: ثابت وأبوه مجهولان، وقال الذهبي في "الميزان" في ترجمة ثابت: لا يعرف، وقال في ترجمة سعيد بن أبيض: فيه جهالة، وقال ابن القيم في "حاشية سنن أبي داود": قال عبد الحق: لا يحتج بإسناد هذا الحديث فيما أعلم، لأن سعيدا لم يرو عنه فيما أرى إلا ثابت، وثابت مثله في الضعف يعني هذا الحديث من رواية ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه، عن جده. عبد الله بن الزبير: هو ابن عيسى القرشي المكي. وأخرجه الطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجلى أهل نجران ولم يجلوا من تيماء لأنها ليست من بلاد العرب

الراوي: أشهب بن عبد العزيز

رجاله ثقات، لكنه مرسل، لأن مالكا لم يدرك عمر بن الخطاب. وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٠٩ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وإجلاء عمر لأهل نجران رواه ابن أبي شيبة أيضا في "مصنفه" ١٤/ ٥٥٠ عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن أبي شيبة ١٤/ ٥٥٠ - ٥٥١، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٩١٩) عن سالم بن أبي الجعد, ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ١٣٥ عن عمر بن عبد العزيز بن مروان وهي -وإن كانت مراسيل- رجالها ثقات، وبمجموعها يصح ذلك عن عمر بن الخطاب. لكن عمر بن عبد العزيز ذكر في روايته أن عمر بن الخطاب أجلى أيضا أهل تيماء، خلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان صادقا في أرضه وماله ورقيقه فله الأمان

الراوي: عامر بن شهر

إسناده ضعيف من أجل مجالد -وهو ابن سعيد-. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وقد ضعف إسناده الحافظ في "الإصابة" في ترجمة ذي خيوان الهمداني ٢/ ٤١٢. وأخرجه بأطول مما هاهنا ابن سعد في "الطبقات" ٦/ ٢٨، وأبو يعلى (٦٨٦٤)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/ ١٢٦ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الخراج والإمارة والفيء من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب باختصار؟

(١) إسناده صحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، والحسن بن علي: هو الخلال.وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٩٨٥) و (١٩٣٦٥). وأخرجه مسلم (١٧٦٧)، والترمذي (١٦٩٩) من طريق أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١). وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح. وقد صرح أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- بالسماع في الطريق السابق، فانتفت شبهة تدليسه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٧٦٧)، والترمذي (١٦٩…

هل يوجد شرح لـ حديث لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأخرجن اليهود والنصارى من جز...