حديث نبويالحديث 64 من 146

حديث صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الخراج والإمارة والفيء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: «صارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه البخاري (٩٤٧)، ومسلم بإثر (١٤٢٧)، وابن ماجه (١٩٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٠٦) من طريق حماد بن زيد، به. وأخرجه البخاري (٢٢٢٨) و (٤٢٠٠)، ومسلم بإثر (١٤٢٧)، وابن ماجه (١٩٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٤٣) و (٨٦٠٦) من طريق ثابت بن أسلم البناني، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٩٤٠). وسيأتي من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس بأطول مما ها هنا برقم (٢٩٩٨). وانظر ما قبله وما بعده وما سيأتي برقم (٢٩٩٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الخراج والإمارة والفيء من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله ﷺالحديث السابقحديث اصطفاها رسول الله ﷺ لنفسه فخرج بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله ﷺ

الراوي: أنس

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه مسلم بإثر (١٤٢٧) من طريق حماد بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢١٢). وانظر ما قبله وما بعده. وقوله: اشتراها بسبعة أرؤس: لعل المراد أنه عوضه عنها بذلك المقدار، وإطلاق الشراء على العوض على سبيل المجاز، ولعله عوضه عنها جارية أخرى، فلم تطب نفسه، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - من جملة السبي زيادة على ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصطفاها رسول الله ﷺ لنفسه فخرج بها

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل عمرو بن أبي عمرو -وهو مولى المطلب- فهو صدوق لا بأس به. يعقوب بن عبد الرحمن الزهري: هو القاري، وإنما نسب هنا زهريا بالحلف. وهو في "سنن سعيد بن منصور" (٢٦٧٦). وأخرجه البخاري (٢٢٣٥) و (٢٨٩٣) و (٤٢١١) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن، به سد الصهباء: موضع بينه وبين خيبر وهي على أربع فراسخ من خيبر. وقوله: حلت: أراد أنها طهرت من الحيض حينئذ. وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (٢٩٩٧) و (٢٩٩٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذ جارية من السبي غيرها فأعتقها النبي ﷺ وتزوجها

الراوي: أنس

إسناده صحيح. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، وعلية أمه، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري مولاهم. وأخرجه البخاري (٣٧١)، ومسلم بإثر (١٤٢٧)، والنسائي في "المجتبى" (٣٣٨٠) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٩٢). وانظر ما سلف بالأرقام (٢٩٩٥) و (٢٩٩٦) و (٢٩٩٧). وقوله في الحديث عن صفية: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعتقها وتزوجها، سلف عند المصنف برقم (٢٠٥٤)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صفية من الصفي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه ابن حبان (٤٨٢٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٧٥)، والحاكم ٢/ ١٢٨ و ٣/ ٣٩، والبيهقي ٦/ ٣٠٤ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتاب من محمد رسول الله إلى بني زهير بن أقيش

الراوي: يزيد بن عبد الله

إسناده صحيح، وقد جاء في بعض الروايات مصرحا باسم الصحابي بأنه النمر ابن تولب العكلي كما جاء عند ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ١٦٥، والطبراني في "الأوسط" (٢٩٤٠)، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٣١٥.يزيد بن عبد الله: هو ابن الشخير، وقرة: هو ابن خالد السدوسي. وأخرجه النسائي (٤١٤٦) من طريق سعيد بن إياس الجريري، عن يزيد بن عبد الله ابن الشخير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٥٥٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان له سهم صاف يأخذه من حيث شاءه

الراوي: قتادة

رجاله ثقات غير سعيد بن بشير، فهو ضعيف يعتبر به في الشواهد والمتابعات، ويشهد له مرسل محمد بن سيرين السالف. وأخرجه البيهقي ٦/ ٣٠٤ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الخراج والإمارة والفيء من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه البخاري (٩٤٧)، ومسلم بإثر (١٤٢٧)، وابن ماجه (١٩٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٠٦) من طريق حماد بن زيد، به. وأخرجه البخاري (٢٢٢٨) و (٤٢٠٠)، ومسلم بإثر (١٤٢٧)، وابن ماجه (١٩٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٤٣) و (٨٦٠٦) من طريق ثابت بن أسلم البناني، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٩٤٠). وسيأتي من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس بأطول مما ها هنا برقم (٢٩٩٨). وانظر ما قبله وما بعده وما سيأتي برقم (٢٩٩٨).

هل يوجد شرح لـ حديث صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صارت صفية لدحي...