حديث نبويالحديث 111 من 136

حديث نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة

الراويأبي مرحب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مرحب، " أن عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كأني أنظر إليهم أربعة "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. وأبو مرحب -ويقال: مرحب- إن ثبتت صحبته يكون الحديث متصلا، وإلا فهو مرسل، وقوله في هذا الحديث: كأني أنظر إليهم أربعة، قد يقوي كونه صحابيا، والله أعلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد ٢/ ٣٠٠، والبيهقي ٤/ ٥٣ من طريق سفيان الثوري، به. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كأني أنظر إليهم أربعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلى عليه ثم أدخله القبر من قبل رجلي القبرالحديث السابقحديث إنما يلي الرجل أهله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى عليه ثم أدخله القبر من قبل رجلي القبر

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح. عبد الله بن يزيد: هو ابن زيد بن حصين الخطمي الأنصاري، صحابي صغير، ولي الكوفة لعبد الله بن الزبير. وقد شهد أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- جنازة الحارث -وهو الأعور- كما روى ابن سعد ٦/ ١٦٨ - ١٦٩، وابن أبي شيبة ٣/ ٣٢٦، والبيهقي ٤/ ٥٤، ولهذا صحح إسناده البيهقي ٤/ ٥٤، وقال: وقد قال: هذا من السنة فصار كالمسند، وصححه كذلك ابن حزم في "المحلى" ٥/ ١٧٨. وأخرجه ابن سعد في الطبقات "الكبرى" ٦/ ١٦٨ - ١٦٩ و ١٦٩، والبيهقي ٤/ ٥٤ من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. قال أبو بكر بن المنذر في "الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما يلي الرجل أهله

الراوي: عامر

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. مرحب -أو أبو مرحب- قال عنه الحافظ في "التقريب": مختلف في صحبته، ونقل في "تهذيب التهذيب" عن ابن عبد البر أنه قال فيه: ثقة في الكوفيين، ولا يوجد أن ابن عوف كان مع الذين دخلوا قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من هذا الوجه. قلنا: إذا ثبتت صحبة مرحب هذا يكون الإسناد موصولا صحيحا. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي، وزهير: هو ابن معاوية، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، معروف بالنسبة إلى جده. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/ ٢٧٧ و٣٠٠، وابن أبي شيبة ٣/ ٣٢٤ و ١٤/ ٥٥٧، والبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتهينا إلى القبر، ولم يلحد بعد فجلس النبي صلى الله ﷺ مستقبل القبلة

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحح. زاذان: هو أبو عمر الكندي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وجرير: هو ابن عبد الحميد. وأخرجه ابن ماجه (١٥٤٨) من طريق يونس بن خباب، وابن ماجه (١٥٤٩) والنسائي (٢٠٠١) من طريق عمرو بن قيس، كلاهما عن المنهال بن عمرو، به. ولفظ حديث يونس: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جنازة، فقعد حيال القبلة. ولفظ عمرو بن قيس كلفظ المصنف، لكن ليس فيه ذكر استقبال القبلة. وسيأتي عند المصنف من طرق عن الأعمش برقم (٤٧٥٣) و (٤٧٥٤) ليس فيه ذكر استقبال القبلة أيضا. وهو في الموضع الأول مطول. وهو في "مسند أح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللحد لنا والشق لغيرنا

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى -وهو ابن عامر الثعلبي الكوفي-. وأخرجه ابن ماجه (١٥٥٤)، والترمذي (١٠٦٦)، والنسائي (٢٠٠٩) من طريق حكام بن سلم، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث جرير بن عبد الله البجلي عند ابن ماجه (١٥٥٥) وهو حديث حسن بطرقه كما بيناه هناك. قال أبو بكر بن المنذر: وقد اختلف في اللحد والشق، فاستحب أكثر أهل العلم اللحد، لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحد له [كما أخرجه مسلم (٩٦٦) أن سعد بن أبي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه: الحدوا لي لحدا؟ وانصبوا علي اللبن نصبا، كما صنع برسول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلى سنة رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو الصديق: هو بكر بن عمرو -وقيل: ابن قيس-، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، ومحمد بن كثير: هو العبدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٠) من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (١٠٨٦١) من طريق شعبة بن الحجاج، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر موقوفا عليه. وأخرجه ابن ماجه (١٥٥٠)، والترمذي (١٠٦٧) من طريق الحجاج بن أرطاة، وابن ماجه (١٥٥٠) من طريق ليث بن أبي سليم، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر، والحجاج والليث يعتبر بهما. قلنا: ولا يضر أن شعبة وقفه عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كسر عظم الميت ككسره حيا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سعد بن سعيد -وهو الأنصاري أخو يحيى بن سعيد- وهو متابع. وقد صحح هذا الحديث النووي في "خلاصة الأحكام" (٣٦٩٤) و (٣٦٩٥)، وابن دقيق العيد في "الاقتراح"، وصححه كذلك ابن الملقن في "البدر المنير" ٦/ ٧٦٩، وحسنه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام " ٤/ ٢١٢. وأخرجه ابن ماجه (١٦١٦) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٣١٦٧)، والدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ١٠٠، والبيهقي ٤/ ٥٨ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٧٣) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة؟

راوي الحديث هو أبي مرحب.

ما معنى حديث نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. وأبو مرحب -ويقال: مرحب- إن ثبتت صحبته يكون الحديث متصلا، وإلا فهو مرسل، وقوله في هذا الحديث: كأني أنظر إليهم أربعة، قد يقوي كونه صحابيا، والله أعلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد ٢/ ٣٠٠، والبيهقي ٤/ ٥٣ من طريق سفيان الثوري، به. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نزل في قبر النبي ﷺ فقال كأني أنظر إليهم أربعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن عبد الرحم...