حديث نبويالحديث 104 من 136

حديث قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن امرأة سوداء - أو رجلا - كان يقم المسجد، ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه، فقيل: مات، فقال: «ألا آذنتموني به؟» قال: «دلوني على قبره؟» فدلوه فصلى عليه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو رافع: هو نفيع الصائغ، وثابت: هو ابن أسلم البناني، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه البخاري (٤٥٨)، ومسلم (٩٥٦)، وابن ماجه (١٥٢٧) من طريق حماد ابن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٦٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٦). قال المنذري في "مختصر السنن": اختلف الناس في الصلاة على القبر: فقال علي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري وابن عمر وعائشة وابن مسعود يجوز ذلك. وبه قال الشافعي والأوزاعي وأحمد وإسحاق. وقال النخعي ومالك وأبو حنيفة: لا يصلى على القبور. واختلف القائلون بجواز الصلاة على القبور: إلى…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «دلوني على قبره؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث نعى النجاشي فخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر أربع تكبيراتالحديث السابقحديث صلى رسول الله ﷺ على رجل من المسلمين فقال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نعى النجاشي فخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر أربع تكبيرات

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ١/ ٢٢٦ - ٢٢٧. وأخرجه البخاري (١٢٤٥)، ومسلم (٩٥١)، وابن ماجه (١٥٣٤)، والترمذي (١٥٤٣)، والنسائي (١٩٧١) و (١٩٧٢) و (١٩٨٠) من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وقرن النسائي في الموضع الثاني بسعيد بن المسيب أبا سلمة بن عبد الرحمن. وهو في "مسند أحمد" (٧١٤٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦٨) و (٣٠٩٨). قال الخطابي: النجاشي رجل مسلم قد آمن برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصدقه على نبوته إلا أنه كان يكتم إيمانه، والمسلم إذا مات وجب على المسلمين أن يصلوا عليه، إلا أنه كان بين ظهراني أهل ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على رجل من المسلمين فقال

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده صحيح. الوليد -وهو ابن مسلم الدمشقي- صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد عند ابن ماجه، فانتفت شبهة تدليسه تدليس التسوية. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٩) عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن ننطلق إلى أرض النجاشي فذكر حديثه

الراوي: أبي بردة

رجاله ثقات، لكنه معل، فقد روى هذا الحديث حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- عن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن مسعود - فجعله من مسند ابن مسعود. أخرجه كذلك أحمد في "مسنده! (٤٤٥٠)، وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" عند ذكر قصة الهجرة إلى الحبشة بعد أن ساق رواية حديج ابن معاوية: وقال عبيد الله بن موسى: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن أبي بردة، عن أبيه قال: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ننطلق مع جعفر إلى الحبشة، وساق كحديث حديج، ويظهر لي أن إسرائيل وهم فيه، ودخل علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على جنازة فقال

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن مروان الرقي، وهو متابع. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه الترمذي (١٠٤٥) من طريق هقل بن زياد، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٢) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٨) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي

الراوي: المطلب

إسناده حسن من أجل كثير بن زيد، فهو صدوق حسن الحديث، والمطلب -وهو ابن عبد الله بن حنطب- بين في روايته أنه أخبره بذلك من رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك، فاتصل الإسناد، ولا يضر إبهام الصحابي، لأنهم عدول كلهم، وقد حسن إسناده ابن الملقن في"البدر المنير" ٥/ ٣٢٥، ووافقه ابن حجر في "التلخيصر الحبير"، ٢/ ١٣٣. وأخرجه البيهقي ٣/ ٤١٢ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (١٥٦١) من طريق محمد بن أيوب أبي هريرة الواسطي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن كثير بن زيد، عن زينب بنت نبيط، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر له

الراوي: علي بن شماخ

إسناده ضعيف لجهالة علي بن شماخ، ولاختلاف في إسناده ورواية بعضهم له موقوفا على أبي هريرة كما هو مبين في "المسند" (٧٤٧٧). ومع ذلك فقد حسنه الحافظ ابن حجر في "أماليه" على "الاذكار" للنووي، نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" ٤/ ١٧٦، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند"! عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي أيضا (١٠٨٤٩) من طريق شعبة بن الحجاج، عن الجلاس، قال: سمعت عثمان بن شماس: قال مروان: يا أبا هر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه باختصار؟

إسناده صحيح. أبو رافع: هو نفيع الصائغ، وثابت: هو ابن أسلم البناني، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه البخاري (٤٥٨)، ومسلم (٩٥٦)، وابن ماجه (١٥٢٧) من طريق حماد ابن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٦٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٦). قال المنذري في "مختصر السنن": اختلف الناس في الصلاة على القبر: فقال علي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري وابن عمر وعائشة وابن مسعود يجوز ذلك. وبه قال الشافعي والأوزاعي وأحمد وإسحاق. وقال النخعي ومالك وأبو حنيفة: لا يصلى على القبور. واختلف القائلون بجواز الصلاة على القبور: إلى…

هل يوجد شرح لـ حديث قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «دلوني على قبره؟». وتجمع هذه الع...