حديث نبويالحديث 100 من 136

حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: «إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند ابن حبان (٣٠٧٧) فانتفت شبهة تدليسه. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٧) من طريق محمد بن سلمة الحراني، بهذا الإسناد. وهو في "صحح ابن حبان" (٣٠٧٦) و (٣٠٧٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث اللهم أنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر لهالحديث السابقحديث صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقال إنها من السنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر له

الراوي: علي بن شماخ

إسناده ضعيف لجهالة علي بن شماخ، ولاختلاف في إسناده ورواية بعضهم له موقوفا على أبي هريرة كما هو مبين في "المسند" (٧٤٧٧). ومع ذلك فقد حسنه الحافظ ابن حجر في "أماليه" على "الاذكار" للنووي، نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" ٤/ ١٧٦، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند"! عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي أيضا (١٠٨٤٩) من طريق شعبة بن الحجاج، عن الجلاس، قال: سمعت عثمان بن شماس: قال مروان: يا أبا هر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقال إنها من السنة

الراوي: طلحة بن عبد الله بن عوف

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، ومحمد بن كثير: هو العبدي. وأخرجه البخاري (١٣٣٥)، والترمذي (١٠٤٨)، والنسائي (١٩٨٧) و (١٩٨٨) من طريق سعد بن إبراهيم، به. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٥)، والترمذي (١٠٤٧) من طريق إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب. قال الترمذي: إبراهيم بن عثمان: هو أبو شيبة الواسطي، منكر الحديث، والصحيح عن ابن عباس قوله: من السنة القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب . ثم ساق الحديث من طريق سعد بن إبراهيم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على جنازة فقال

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن مروان الرقي، وهو متابع. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه الترمذي (١٠٤٥) من طريق هقل بن زياد، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٢) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٨) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر على جنائزنا أربعا

الراوي: ابن أبي ليلى

إسناده صحيح. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن، وأبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه مسلم (٩٥٧)، وابن ماجه (١٥٠٥)، والترمذي (١٠٤٤)، والنسائي (١٩٨٢) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦٩). قال أبو بكر بن المنذر في "الأوسط" ٥/ ٤٣٤: ثبتت الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وجوه شتى أنه كبر على الجنائز أربعا، وقد تكلم في حديث زيد بن أرقم: فقالت طائفة من أصحاب الحديث به، وممن كان لا يمتنع منه ولا ينهى عنه، ويرى الاقتداء بالإمام إذا كبر خمسا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على رجل من المسلمين فقال

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده صحيح. الوليد -وهو ابن مسلم الدمشقي- صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد عند ابن ماجه، فانتفت شبهة تدليسه تدليس التسوية. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٩) عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٧٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بقبر رطب فصفوا عليه وكبر عليه أربعا

الراوي: الشعبي

إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، وأبو إسحاق: هو سليمان ابن أبي سليمان الشيباني، وابن إدريس: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (١٣١٩) من طريق شعبة بن الحجاج، ومسلم (٩٥٤) من طريق عبد الله بن إدريس، كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني، به. وأخرجه لكن دون ذكر التكبير وعدده البخاري (٨٥٧) و (١٢٤٧) و (١٣٢١) و (١٣٢٢) و (١٣٢٦) و (١٣٣٦) و (١٣٤٠)، ومسلم (٩٥٤) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، به. وأخرجه بذكر التكبير أربعا الترمذي (١٠٧٩) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس. وفي إسناده الحجاج بن أرطأة لم يصرح بسماع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء باختصار؟

إسناده حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند ابن حبان (٣٠٧٧) فانتفت شبهة تدليسه. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٧) من طريق محمد بن سلمة الحراني، بهذا الإسناد. وهو في "صحح ابن حبان" (٣٠٧٦) و (٣٠٧٧).

هل يوجد شرح لـ حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صليتم على الميت فأخلص...