حديث نبويالحديث 98 من 136

حديث كان يكبر على جنائزنا أربعا

الراويابن أبي ليلى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي ليلى، قال: كان زيد يعني ابن أرقم، يكبر على جنائزنا أربعا، وإنه كبر على جنازة خمسا، فسألته، فقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها» قال أبو داود: «وأنا لحديث ابن المثنى أتقن»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن، وأبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه مسلم (٩٥٧)، وابن ماجه (١٥٠٥)، والترمذي (١٠٤٤)، والنسائي (١٩٨٢) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦٩). قال أبو بكر بن المنذر في "الأوسط" ٥/ ٤٣٤: ثبتت الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وجوه شتى أنه كبر على الجنائز أربعا، وقد تكلم في حديث زيد بن أرقم: فقالت طائفة من أصحاب الحديث به، وممن كان لا يمتنع منه ولا ينهى عنه، ويرى الاقتداء بالإمام إذا كبر خمسا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يكبر على جنائزنا أربعا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يكبر على جنائزنا أربعا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وأنا لحديث ابن المثنى أتقن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يكبر على جنائزنا أربعا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقال إنها من السنةالحديث السابقحديث مر بقبر رطب فصفوا عليه وكبر عليه أربعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقال إنها من السنة

الراوي: طلحة بن عبد الله بن عوف

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، ومحمد بن كثير: هو العبدي. وأخرجه البخاري (١٣٣٥)، والترمذي (١٠٤٨)، والنسائي (١٩٨٧) و (١٩٨٨) من طريق سعد بن إبراهيم، به. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٥)، والترمذي (١٠٤٧) من طريق إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب. قال الترمذي: إبراهيم بن عثمان: هو أبو شيبة الواسطي، منكر الحديث، والصحيح عن ابن عباس قوله: من السنة القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب . ثم ساق الحديث من طريق سعد بن إبراهيم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بقبر رطب فصفوا عليه وكبر عليه أربعا

الراوي: الشعبي

إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، وأبو إسحاق: هو سليمان ابن أبي سليمان الشيباني، وابن إدريس: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (١٣١٩) من طريق شعبة بن الحجاج، ومسلم (٩٥٤) من طريق عبد الله بن إدريس، كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني، به. وأخرجه لكن دون ذكر التكبير وعدده البخاري (٨٥٧) و (١٢٤٧) و (١٣٢١) و (١٣٢٢) و (١٣٢٦) و (١٣٣٦) و (١٣٤٠)، ومسلم (٩٥٤) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، به. وأخرجه بذكر التكبير أربعا الترمذي (١٠٧٩) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس. وفي إسناده الحجاج بن أرطأة لم يصرح بسماع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند ابن حبان (٣٠٧٧) فانتفت شبهة تدليسه. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٧) من طريق محمد بن سلمة الحراني، بهذا الإسناد. وهو في "صحح ابن حبان" (٣٠٧٦) و (٣٠٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه البخاري (٣٣٢)، ومسلم (٩٦٤)، وابن ماجه (١٤٩٣)، والترمذي (١٠٥٦)، والنسائي (٣٩٣) و (١٩٧٦) و (١٩٧٩) من طرق عن حسين بن ذكوان المعلم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر له

الراوي: علي بن شماخ

إسناده ضعيف لجهالة علي بن شماخ، ولاختلاف في إسناده ورواية بعضهم له موقوفا على أبي هريرة كما هو مبين في "المسند" (٧٤٧٧). ومع ذلك فقد حسنه الحافظ ابن حجر في "أماليه" على "الاذكار" للنووي، نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" ٤/ ١٧٦، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند"! عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي أيضا (١٠٨٤٩) من طريق شعبة بن الحجاج، عن الجلاس، قال: سمعت عثمان بن شماس: قال مروان: يا أبا هر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقوم عند رأس الرجل وعجيزة المرأة

الراوي: نافع أبي غالب

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد. وقد صححه ابن الملقن في "البدر المنيير" ٥/ ٢٥٧.وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٤)، والترمذي (١٠٥٥) من طريق همام بن يحيى العوذي، عن أبي غالب، به واقتصر على قصة مقام أنس من الرجل والمرأة في الجنازة. وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٨٠). قال الخطابي: "الإيماض": الرمز بالعين، والإيماء بها، ومنه: وميض البرق، وهو لمعانه. وأما قوله: "ليس لنبي أن يومض" فإن معناه: أنه لا يجوز له فيما بينه وبين ربه عز وجل أن يضمر شيئا، ويظهر خلافه؛ لأن الله تعالى إنما بعثه بإظهار ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يكبر على جنائزنا أربعا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يكبر على جنائزنا أربعا؟

راوي الحديث هو ابن أبي ليلى.

ما معنى حديث كان يكبر على جنائزنا أربعا باختصار؟

إسناده صحيح. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن، وأبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه مسلم (٩٥٧)، وابن ماجه (١٥٠٥)، والترمذي (١٠٤٤)، والنسائي (١٩٨٢) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦٩). قال أبو بكر بن المنذر في "الأوسط" ٥/ ٤٣٤: ثبتت الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وجوه شتى أنه كبر على الجنائز أربعا، وقد تكلم في حديث زيد بن أرقم: فقالت طائفة من أصحاب الحديث به، وممن كان لا يمتنع منه ولا ينهى عنه، ويرى الاقتداء بالإمام إذا كبر خمسا…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يكبر على جنائزنا أربعا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يكبر على جنائزنا أربعا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يكبر على جنائزنا أربعا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وأنا لحديث ابن المثنى أتقن». وتجمع هذه العبارة أ...