حديث نبويالحديث 84 من 136

حديث لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا

الراويعيينة بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، أنه كان في جنازة عثمان بن أبي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا، فلحقنا أبو بكرة فرفع سوطه، فقال: «لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نرمل رملا»(1) 3183- عن عيينة، بهذا الحديث، قالا: في جنازة عبد الرحمن بن سمرة، وقال: فحمل عليهم بغلته وأهوى بالسوط (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. عيينة بن عبد الرحمن: هو الغطفاني. وشعبة وحده الذي قال في روايته: في جنازة عثمان بن أبي العاص، وخالفه جماعة الرواة عن عيينة فقالوا: في جنازة عبد الرحمن بن سمرة كما في الطريق الآتي بعده. وانظر تخريجه عنده. قال المنذري في "مختصر السنن": والرمل: بفتح الراء وفتح الميم في الاسم والفعل والماضي: وثب في المشي، ليس بالشديد مع هز المنكبين. وقيل: الرمل أن يهز منكبيه ولا يسرع. قال: وأهوى بالسوط: أماله. (٢) إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه النسائي (١٩١٢) و (١٩١٣) من طريقين عن عيينة بن عبد الرحمن،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نرمل رملا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النارالحديث السابقحديث أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجدة، ولضعف الراوي عنه وهو يحيى بن عبد الله التيمي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٨٤)، والترمذي (١٠٣٢) من طريق يحيى بن عبد الله التيمي، به. ورواية ابن ماجه مختصرة بذكر المشي خلف الجنازة. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٨٥). وله شواهد لا يفرح بها، ذكرها الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٣. و"الخبب" قال المنذري في "مختصر السنن": هو ضرب من العدو، وقال الأصمعي: إذا صار السير إلى العدو، فهو الخبب، وهو أن يراوح بين يديه. وقال غيره: إذا راوح بين يديه ورجليه، يعني الفرس. قلنا: قوله: "ليس معها من تق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه البخاري (١٣١٥)، ومسلم (٩٤٤)، وابن ماجه (١٤٧٧)، والترمذي (١٠٣٦)، والنسائي (١٩١٥) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه مسلم (٩٤٤)، والنسائي (١٩١١) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٦٧)، و"صحح ابن حبان" (٣٠٤٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته ينحر نفسه بمشاقص معه فقال إذا لا أصلي عليه

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن. سماك: هو ابن حرب، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي، وابن نفيل: هو عبد الله بن محمد نفيل الحراني. وأخرجه مختصرا مسلم (٩٧٨)، وابن ماجه (١٥٢٦)، والترمذي (١٠٩١)، والنسائي (١٩٦٤) من طرق عن سماك بن حرب، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٩٣). قال الخطابي: وقد اختلف الناس في هذا، فكان عمر بن عبد العزيز لا يرى الصلاة على من قتل نفسه، وكذلك قال الأوزاعي، وقال أكثر الفقهاء: يصلى عليه. قلنا: وأخرج الإمام أحمد (١٤٩٨٢)، ومسلم (١١٦) وغيرهما من حديث جابر ابن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح. جبير: هو ابن حية، ويونس: هو ابن عبيد، وخالد: هو ابن عبد الله الواسطي الطحان. وأخرجه ابن ماجه (١٥٠٧)، والترمذي (١٠٥٢)، والنسائي (١٩٤٢) و (١٩٤٣) و (١٩٤٨) من طريق زياد بن جبير، به. واقتصر ابن ماجه على ذكر الصلاة على السقط. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٤٩). ولموضوع الركوب في أثناء تشييع الجنازة انظر الحديث السالف برقم (٣١٧٧). وقال الخطابي: اختلف الناس في الصلاة على السقط، فروي عن ابن عمر أنه قال: يصلى عليه وإن لم يستهل، وبه قال ابن سيرين وابن المسيب. وقال أحمد بن حنب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه

الراوي: أبي برزة الأسلمي

إسناده صحيح. ولا يضر إبهام هؤلاء النفر البصريين، لأنهم جمع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو كامل: هو الفضيل بن الحسين الجحدري. وأخرجه ابن الجوزي في "التحقيق" (٩٠٤) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وقد جاءت قصة ماعز عند البخاري (٦٨٢٠) عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله وفيها زيادة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على ماعز الأسلمي. قال الخطابي في "مختصر السنن" ٤/ ٣٢١: خالف محمود بن غيلان في هذه الزيادة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة

الراوي: سالم

إسناده صحيح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب. وقد اختلف في وصل هذا الحديث وإرساله، فصحح الموصول ابن المنذر في "الأوسط" ٥/ ٣٨٤، وابن حبان (٣٥٤٥ - ٣٠٤٧)، وابن حزم في "المحلى" ٥/ ١٦٤ - ١٦٥، والبيهقي ٤/ ٢٣، وابن عبد البر في "المهيد" ١٢/ ٨٥ و ٩١، والنووي في "خلاصة الأحكام" (٣٥٧١) و (٣٥٧٥)، وابن الجوزي في "التحقيق" (٨٧٨)، وابن القطان في "بيان الوهم والايهام" ٥/ ٤١٩، وابن القيم في "تهذيب سنن أبي داود" ٤/ ٣١٥ - ٣١٦، وابن الملقن في "البدر المنير" ٥/ ٢٢٥. وإ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا؟

راوي الحديث هو عيينة بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا باختصار؟

(١) إسناده صحيح. عيينة بن عبد الرحمن: هو الغطفاني. وشعبة وحده الذي قال في روايته: في جنازة عثمان بن أبي العاص، وخالفه جماعة الرواة عن عيينة فقالوا: في جنازة عبد الرحمن بن سمرة كما في الطريق الآتي بعده. وانظر تخريجه عنده. قال المنذري في "مختصر السنن": والرمل: بفتح الراء وفتح الميم في الاسم والفعل والماضي: وثب في المشي، ليس بالشديد مع هز المنكبين. وقيل: الرمل أن يهز منكبيه ولا يسرع. قال: وأهوى بالسوط: أماله. (٢) إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه النسائي (١٩١٢) و (١٩١٣) من طريقين عن عيينة بن عبد الرحمن،…

هل يوجد شرح لـ حديث لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ نرمل رملا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد رأيتنا ونحن مع...