حديث نبويالحديث 167 من 288

حديث كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال

الراويقيس بن عباد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قيس بن عباد، قال: «كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال» (1) 2657- عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل ذلك (2)

معنى الحديث باختصار

(١) أثر إسناده صحيح. الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وقتادة: هو ابن دعامة، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وعبيد الله بن عمر: هو ابن ميسرة القواريري، ومسلم بن إبراهيم: هو الفراهيدي.وأخرجه الحاكم ٢/ ١١٦، والبيهقي ٩/ ١٥٣ من طريق مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٤/ ٧٤ من طريق وكيع بن الجراح، و ٩/ ١٥٣ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن هشام الدستوائي، به. وزادا: وعند الجنائز وعند الذكر. وخالف معمر هشاما في إسناده عند عبد الرزاق (٦٢٨١) فقال: عن قتادة، عن الحسن قال: أدركت أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لقي النبي ﷺ المشركين يوم حنين فانكشفوا نزل عن بغلته فترجلالحديث السابقحديث كان إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقي النبي ﷺ المشركين يوم حنين فانكشفوا نزل عن بغلته فترجل

الراوي: البراء

إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو من أثبت الناس في جده للزومه إياه. ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه البخاري (٢٩٣٠) و (٣٠٤٢)، ومسلم (١٧٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٧٥) و (١٠٣٦٦) من طرق عن أبي إسحاق، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٧٧٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس

الراوي: معقل بن يسار

إسناده صحيح. أبو عمران الجوني: اسمه عبد الملك بن حبيب، مشهور بكنيته، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الترمذي (١٧٠٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٨٣) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٧٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٥٧). وأخرجه بنحوه البخاري (٣١٦٠) من طريق جبير بن حية، والترمذي (١٧٠٤) من طريق قتادة بن دعامة، كلاهما عن النعمان بن مقرن. وطريق الترمذي منقطع، لأن قتادة لم يدرك النعمان بن مقرن فيما قاله الترمذي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله

الراوي: جابر بن عتيك

حسن لغيره، ابن جابر بن عتيك قال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٤١٦: إن كان هو عبد الملك فهو ثقة، وإن كان هو عبد الرحمن المذكور في إسناد حديث "سيأتيكم ركيب مبغضون" فإنه غير معروف، ولا مذكور، فيما أعلم، والله الموفق. لكن ابن حبان قال: هو أبو سفيان بن جابر بن عتيك وذكره في "الثقات". قلنا: وباقي رجاله ثقات. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وقد سكت عبد الحق الإشبيلي عن هذا الحديث مصححا له، وصحح إسناده الحافظ في "الإصابة" في ترجمة جابر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما رأى ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله فأطلقه

الراوي: إياس بن سلمة

إسناده صحيح. إياس بن سلمة: هو ابن الأكوع، وهشام: هو ابن سعيد الطالقاني. وأخرجه مسلم (١٧٥٤)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٢٤) من طريق عكرمة بن عمار، به. وأخرج قصة تنفيل السلب منه فقط ابن ماجه (٢٨٣٦) من طريق عكرمة بن عمار، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥١٩) و (١٦٥٢٣)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٤٣) بتمامه. وتختلف هذه الرواية عن سابقتها بأن الرواية الأولى التي عند البخاري والنسائي (٨٧٩٣) فيها أمر منه -صلى الله عليه وسلم- بقتل ذلك العين المشرك، وهنا فيه إقرار منه -صلى الله عليه وسلم- لقتله، لا أمر منه بذلك. قال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لهم دعوني أركع ركعتين ثم قال والله لولا أن تحسبوا ما بي جزعا لزدت

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. وأخرجه بأطول مما هاهنا البخاري (٣٩٨٩) عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، و (٤٠٨٦) من طريق معمر، كلاهما عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٢٨)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٣٩). وانظر ما بعده. قال الخطابي: "القردد" رابية مشرفة على وهدة. فال الشاعر: متى ما تززنا آخر الدهر تلقنا . بقرقرة ملساء ليست بقردد وقوله: "يستحد بها" أي: يحلق شعر - عانته. والاستحداد: مأخوذ من الحديد. وفيه من العلم: أن المسلم يجالد العدو إذا أرهق، ولا يستأسر له ما قدر على الامتناع منه. وإنما استحد خبيب خوفا أن ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ عين من المشركين وهو في سفر

الراوي: ابن سلمة بن الأكوع

إسناده صحيح. ابن سلمة: هو إياس، وأبو العميس: هو عتبة بن عبد الله ابن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، والحسن بن علي: هو الهذلي الخلال. وأخرجه البخاري (٣٠٥١) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٩٣) من طريق جعفر بن عون، كلاهما عن أبي العميس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٣٦) من طريق وكيع، عن أبي العميس، به بلفظ: بارزت رجلا فقتلته، فنفلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سلبه. كذا جاء عنده بذكر تنفيل السلب، دون ذكر أن ذلك كان عينا للمشركين وأن قتله كان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال؟

راوي الحديث هو قيس بن عباد.

ما معنى حديث كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال باختصار؟

(١) أثر إسناده صحيح. الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وقتادة: هو ابن دعامة، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وعبيد الله بن عمر: هو ابن ميسرة القواريري، ومسلم بن إبراهيم: هو الفراهيدي.وأخرجه الحاكم ٢/ ١١٦، والبيهقي ٩/ ١٥٣ من طريق مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٤/ ٧٤ من طريق وكيع بن الجراح، و ٩/ ١٥٣ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن هشام الدستوائي، به. وزادا: وعند الجنائز وعند الذكر. وخالف معمر هشاما في إسناده عند عبد الرزاق (٦٢٨١) فقال: عن قتادة، عن الحسن قال: أدركت أ…

هل يوجد شرح لـ حديث كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان أصحاب النبي ص...