حديث نبويالحديث 43 من 288

حديث يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري، قال: دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام، فقالت: أبشروا، فإني سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته»، قال أبو داود: «صوابه رباح بن الوليد»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. نمران بن عتبة الذماري روى عنه حريز بن عثمان ورباح بن الوليد الذماري وعياش بن يونس أبو معاذ الشامي، وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو صدوق حسن الحديث، والله أعلم، وقد قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4660)، والطبراني كما قال المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة رباح بن الوليد الذماري، والبزار في "مسنده" كما قال المنذري في "تهذيب السنن" 3/ 375، والآجري في "الشريعة" ص 359، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 164، وابن عساكر في " تاريخ دمشق" 62/ 222 من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لما مات النجاشي كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نورالحديث السابقحديث الشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما مات النجاشي كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور

الراوي: عائشة قالت

إسناده حسن. سلمة بن الفضل -وهو الأبرش- أثبت الناس في ابن إسحاق-، وقد صرح ابن إسحاق بسماعه فانتفت مظنة تدليسه هنا. وهو في "السيرة النبوية" لابن هشام 1/ 364 عن زياد بن عبد الله البكائي، عن ابن إسحاق، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة

حديث حسن وهذا إسناد رجاله ثقات غير حسناء بنت معاوية فإنها لا تعرف. مسدد: هو ابن مسرهد. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 7/ 84، وابن أبي شيبة 5/ 339، وأحمد (20583)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (451)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (864)، وفي "أخبار أصبهان" 2/ 199، والبيهقي 9/ 163، وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 116 من طرق عن عوف الأعرابي، به. وله شاهد من حديث الأسود بن سريع وأنس بن مالك، وكعب بن عجرة، انظر تخريجها في "المسند" (20583). ولقوله: "النبي في الجنة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخى بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده بجمعة

الراوي: عبيد بن خالد السلمي قال

إسناده صحيح. عمرو بن ميمون: هو الأودي، وشعبة: هو ابن الحجاج، ومحمد بن كثير: هو العبدي. وأخرجه النسائي (1985) من طريق عبد الله بن المبارك، عن شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وقال في روايته: عن عبد الله بن ربيعة السلمي - وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونقل الحافظ في "الإصابة" عن البخاري قوله: لم يتابع شعبة على ذلك. قلنا: يعني على ذكر الصحبة لعبد الله بن ربيعة. وهو في "مسند أحمد" (16074) و (17921). وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله، وعن سعد بن أبي وقاص عند أحمد (1403) و (1534). قال صاحب "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة

الراوي: ابن عباس قال

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطلبي- وقد صرح بالسماع عند أحمد (2388) وغيره، فانتفت شبهة تدليسه.وأخرجه بقي بن مخلد كما في "التمهيد" 11/ 61، وعبد الله بن أحمد في زيادات "المسند" (2389)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (52) و (193)، وأبو يعلى (2331)، والآجري في "الشريعة" ص 392 - 393، والحاكم 2/ 88 و 297 - 298، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 163، وفي"الدلائل" 3/ 304، وفي "الشعب" (4240)، وفي "الأسماء والصفات" ص 364 - 365، وفي "البعث" (201)، وفي "إثبات عذاب القبر" (145)، والواحدي في "أسباب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها

الراوي: أبي أيوب

إسناده ضعيف لضعف ابن أخي أبي أيوب -وهو أبو سورة- قال البخاري: منكر الحديث، يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليها، وقال أيضا: لا يعرف له سماع من أبي أيوب. عمرو بن عثمان: هو ابن سعيد بن كثير، ومحمد بن حرب: هو الأبرش الخولاني. وأخرجه أحمد (23500)، والهيثم الشاشي في "مسنده " (1130)، والطبراني في "مسند الشاميين، (1380)، والبيهقي 27/ 9 من طريق محمد بن حرب، بهذا الإسناد. قال الخطابي: فيه دليل على كراهة الجعائل (ما يعطاه الإنسان على الأمر بفعله، والمراد به في الحديث: أن يكتب الجهاد على الرجل فيعطي آخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لجهالة حنان بن خارجة، فقد قال ابن القطان: مجهول الحال. وقد اختلف في رفع الحديث ووقفه. محمد بن أبي الوضاح: هو محمد بن مسلم بن أبي الوضاح.وأخرجه الحاكم 2/ 85 - 86 من طريق إسحاق من منصور، والحاكم 2/ 112، والبيهقي في "السنن" 9/ 168 من طريق أحمد بن حنبل، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4264) من طريق مسلم بن حاتم الأنصاري ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي الدنيا في "محاسبة النفس" (62) ومن طريقه البيهقي في "الزهد" (369) عن أبي خيثمة زهير بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. نمران بن عتبة الذماري روى عنه حريز بن عثمان ورباح بن الوليد الذماري وعياش بن يونس أبو معاذ الشامي، وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو صدوق حسن الحديث، والله أعلم، وقد قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4660)، والطبراني كما قال المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة رباح بن الوليد الذماري، والبزار في "مسنده" كما قال المنذري في "تهذيب السنن" 3/ 375، والآجري في "الشريعة" ص 359، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 164، وابن عساكر في " تاريخ دمشق" 62/ 222 من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته»....