حديث نبويالحديث 32 من 39

حديث كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحروف والقراءات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: معمر وربما ذكر ابن المسيب، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يقرءون {مالك يوم الدين}، وأول من قرأها (ملك يوم الدين) مروان» قال أبو داود: «هذا أصح من حديث الزهري عن أنس، والزهري، عن سالم، عن أبيه»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، ومراسيل ابن المسيب تعد من أقوى المراسيل. وأخرجه أبو عمر حفص الدوري (٤) و (٥) و (٦)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص ١٠٤ من طريق أبي مطرف طلحة بن عبيد الله، وابن أبي داود ص ١٠٣ من طريق معمر بن راشد، كلاهما عن الزهري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان قرؤوا: {مالك يوم الدين}. قلنا: يعني بالألف وجعلاه من مرسل الزهري. وأخرجه أبو عمر (٢)، والترمذي (٣١٥٥)، وابن أبي داود ص ١٠٣ من طريق أيوب بن سويد، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أنس.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يقرءون {مالك يوم الدين}، وأول من قرأها (ملك يوم الدين) مروان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحروف والقراءات من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يقرأ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدينالحديث السابقحديث ذكر صاحب الصور فقال عن يمينه جبرائل وعن يساره ميكائل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين

الراوي: أم سلمة

رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على عبد الله بن أبي مليكة كما أوضحناه في "مسند أحمد" (٢٦٤٥١) و (٢٦٥٨٣). فمرة يروى عن ابن أبي مليكة، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومرة يروى عنه عن أم سلمة، ومرة يروى عنه عن يعلى بن مملك، عن أم سلمة كما سلف برقم (١٤٦٦). ويعلى بن مملك مجهول. ومع ذلك فقد صحح هذا الحديث ابن خزيمة والدارقطني والحاكم. لكن قال الترمذي: هذا حديث غريب، وقال الذهبي في "السير" ١٥/ ٣٦٢ - ٣٦٣: غريب منكر، وإسناده نظيف. وأخرجه الترمذي (٣١٥٤) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر صاحب الصور فقال عن يمينه جبرائل وعن يساره ميكائل

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي. محمد بن خازم: هو أبو معاوية الضرير معروف بكنيته. وأخرجه أحمد (١١٠٦٩)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص ٩٥، والحاكم ٢/ ٢٦٤ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تدري أين تغرب الشمس فقال إنها تغرب في عين حامية

الراوي: إبراهيم التيمي

إسناده صحيح. إبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك.وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٧٦٦٩)، وأحمد (٢١٤٥٩)، وأبو عمر الدوري في "قراءات النبي" (٧٨)، والبزار في "مسنده" (٤٠١٠)، وأبو يعلى في "مسنده" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي ٢/ ٣١٠، والطبري في "تفسيره" (١٤٢٢٢)، والحاكم ٢/ ٢٤٤، وابن مردويه في "تفسيره" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" ٢/ ٣١٠، وأبو زكريا ابن منده في "معرفة أسامي أرداف النبي" ص ٤١ من طريق سفيان بن حسين، بهذا الإسناد اختصره أبو داود ولفظه عند أحمد وغيره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدث رسول الله ﷺ حديثا ذكر فيه جبريل وميكال

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي -وهو ابن سعد-. أبو عبيدة: هو عبد الملك ابن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم -" (١٨)، وابن أبي داود في "المصاحف، ص ٩٥، وأبو الشيخ في "العظمة" (٣٧٩)، والحاكم ٢/ ٢٦٤ من طرق عن الأعمش، به. وجاء عند الدوري بعد الرواية زيادة توضح القراءة، فقال: مهموزان. لكن تحرف عنده إلى: جبرائيل وميكائيل، والصواب حذف الياء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله أي آية في القرآن أعظم فقال آية الكرسي

الراوي: ابن الأسقع

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لابهام مولى ابن الأسفع بالفاء على ما ضبطه ابن ماكولا، ونقله عنه ابن الأثير وأقره، غير أنهما قالا: عن الأسفع البكري تبعا لرواية الطبراني حيث رواه من طريق مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج فسماه كذلك، ومسلم ضعيف وقد انفرد بتسميته كذلك، والصحيح: ابن الأسفع. لكن جزم أبو القاسم ابن عساكر في "الأطراف" - وسكت عنه المزي ٩/ ٨١ - ٨٢ - بأنه ابن الأسقع بالقاف وأنه واثلة الصحابي المعروف، وحجته أنه من المهاجرين وأنه من أهل الصفة، فالله تعالى أعلم. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأه رسول الله ﷺ فيومئذ لا يعذب

الراوي: أبي قلابة

رجاله ثقات كسابقه. وأخرجه الرامهزمزي في "المحدث الفاصل" ص ٤٨٢ من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحروف والقراءات من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، ومراسيل ابن المسيب تعد من أقوى المراسيل. وأخرجه أبو عمر حفص الدوري (٤) و (٥) و (٦)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص ١٠٤ من طريق أبي مطرف طلحة بن عبيد الله، وابن أبي داود ص ١٠٣ من طريق معمر بن راشد، كلاهما عن الزهري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان قرؤوا: {مالك يوم الدين}. قلنا: يعني بالألف وجعلاه من مرسل الزهري. وأخرجه أبو عمر (٢)، والترمذي (٣١٥٥)، وابن أبي داود ص ١٠٣ من طريق أيوب بن سويد، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أنس.…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يقرءون آية مالك يوم الدين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...