حديث نبويالحديث 21 من 39

حديث ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحروف والقراءات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إسماعيل، عن أبي هريرة رواية فذكر ⦗٣٥⦘ حديث الوحي قال: " فذلك قوله تعالى {حتى إذا فزع عن قلوبهم} [سبأ: ٢٣] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عمرو: هو ابن دينار، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البخاري (٤٧٠١)، وابن ماجه (١٩٤)، والترمذي (٣٥٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٦). وقولى: {حتى إذا فزع} كذا ضبطت في (أ) و (ب) و (هـ)، وضبطت في (ج): فرغ، بالفاء والراء المهملة والغين المعجمة بالتحريك، لكن جاء عند البخاري بإثر الحديث أن سفيان بن عيينة روى عن عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قرأ: (فرغ) بالفاء المضمومة والراء المهملة المشددة وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فذلك قوله تعالى {حتى إذا فزع عن قلوبهم} [سبأ: ٢٣]». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحروف والقراءات من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث قراءة النبي ﷺ لآية بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بهاالحديث السابقحديث ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قراءة النبي ﷺ لآية بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف أبي جعفر -وهو عيسى بن أبي عيسى ماهان الرازي- وقول المصنف بإثر الحديث: هذا مرسل، هو كما قال، وعنى بقوله: مرسل أنه منقطع، إطلاق المرسل على المنقطع شائع عند الأئمة المتقدمين. لكن جاء تعيين الواسطة بين الربيع وبين أم سلمة، وهو أبو العالية رفيع بن مهران، عند الحاكم في "مستدركه" وغيره، فإن صح ذكر الواسطة يبقي ضعف أبي جعفر الرازي. وأخرجه أبو عمر حفص بن عمر الدوري في "قراءات النبي" (٩٩) عن محمد بن عنبسة، والخطيب في تاريخ بغداد" ٦/ ٣٢٤ من طريق الحسن بن مكرم، كلاهما عن إسحاق بن سليمان ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب

الراوي: فروة بن مسيك الغطيفي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي سبرة النخعي، فقد روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد جود إسناده الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٦/ ٤٩٢. وأخرجه الترمذي (٣٥٠١) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٠٩/ ٨٧ و ٨٩ و ٩٠). وفي الباب عن عبد الله بن عباس عند أحمد في "مسنده" (٢٨٩٨)، وفي "فضائل الصحابة" (١٦١٦)، والطبراني (١٢٩٩٢)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٤٧٠، والحاكم ٢/ ٤٢٣. وإسناده حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النبي ﷺ آية فروح وريحان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٣١٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٢) من طريق هارون ابن موسى النحوي الأعور، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٥٢). قال ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٥٦ - ١٥٧: الجمهور يفتحون الراء، وفي معناها الفرح أو الراحة، أو المغفرة، أو الجنة، أو روح من الغم الذي كان فيه، أو روح في القبر، أي: طيب نسيم، وقرأ أبو بكر الصديق وأبو رزين والحسن وعكرمة وابن يعمر، وقتادة ورويس عن يعقوب، وابن أبي سريج عن الكسائي: (فروح)، برفع الراء، وفي معنى هذه القراءة قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل من أهل عليين ليشرف على أهل الجنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح دون قوله: "وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما" فصحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي -وهو ابن سعد- هارون: هو ابن موسى العتكي مولاهم النحوي، ويحيى بن الفضل: هو ابن يحيى العنزي. وأخرجه ابن ماجه (٩٦)، والترمذي (٣٩٨٧) من طريق عطية العوفي، به. لكنهما لم يقولا في روايتيهما: "كوكب دري"، انما قال ابن ماجه: "الكوكب الطالع في الأفق" وقال الترمذي: "النجم الطالع في أفق السماء". وهو في "مسند أحمد" (١١٢١٣). وأخرجه أحمد أيضا (١١٢٠٦) من طريق مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد. ومجالد ضعيف،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ على المنبر يقرأ آية ونادوا يا مالك

الراوي: صفوان - قال ابن عبدة

إسناده صحيح. يعلى: هو ابن أمية التميمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وعمرو: هو ابن دينار، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البخاري (٣٢٣٠) و (٣٢٦٦) و (٤٨١٩)، ومسلم (٨٧١)، والترمذي (٥١٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤١٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٩٦١). وهو عندهم جميعا (يا مالك) بإثبات الكاف وهي قراءة الجمهور، قال ابن الجوزي وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن مسعود وابن يعمر "يا مال" بغير كاف مع كسر اللام، قال الزجاج: وهذا يسميه النحويون الترخيم، ولكني أكرهها لمخالفة المصح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النبي ﷺ آية في عين حمئة مخففة

الراوي: ابن عباس

صحيح من حديث عبد الله بن عباس، وهذا إسناد ضعيف لضعف سعد بن أوس -وهو العدوي- وضعف محمد بن دينار. وهما متابعان. وأخرجه الترمذي (٣١٦٢) من طريق محمد بن دينار، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والصحيح ما روي عن ابن عباس قراءته. قال: ويروى أن ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الآية وارتفعا إلى كعب الأحبار في ذلك، فلو كانت عنده رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لاستغنى بروايته ولم يحتج إلى كعب. قلنا: أما قول الترمذي لو كانت عنده رواية عن النبي - صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحروف والقراءات من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم باختصار؟

إسناده صحيح. عمرو: هو ابن دينار، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البخاري (٤٧٠١)، وابن ماجه (١٩٤)، والترمذي (٣٥٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٦). وقولى: {حتى إذا فزع} كذا ضبطت في (أ) و (ب) و (هـ)، وضبطت في (ج): فرغ، بالفاء والراء المهملة والغين المعجمة بالتحريك، لكن جاء عند البخاري بإثر الحديث أن سفيان بن عيينة روى عن عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قرأ: (فرغ) بالفاء المضمومة والراء المهملة المشددة وال…

هل يوجد شرح لـ حديث ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...