حديث نبويالحديث 58 من 84

حديث في الأصابع عشر عشر

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة «في الأصابع عشر عشر»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٢٦) من طريق عمرو ابن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٦٨١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «في الأصابع عشر عشر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «في الأصابع عشر عشر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «في الأصابع عشر عشر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «في الأصابع عشر عشر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث في الأسنان خمس خمسالحديث السابقحديث جعل أصابع اليدين والرجلين سواء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في الأسنان خمس خمس

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٠١٦) و (٧٠١٧) من طريق عمرو بن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٧١١). وانظر ما بعده. وفي الباب عن ابن عباس عند ابن ماجه (٢٦٥١) وإسناده حسن. وصحح إسناده البوصيري في "مصباح الزجاجة". وهو في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له، عند النسائي في "الكبرى" (٧٠٣٢) و (٧٠٣٣). وكان هذا الكتاب عند حفيده أبي بكر، ورآه الزهري والإسناد إلى أبي بكر فيه صحيح. وقال ابن معين فيما رواه عنه عباس الدوري في "تاريخ الرجال" (٦٤٧): حديث عمرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل أصابع اليدين والرجلين سواء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وأبو تميلة: هو يحيى بن واضح. وأخرجه الترمذي (١٤٤٨) من طريق الحسين بن واقد، عن يزيد بن أبي سعيد النحوي، به. ولفظه: "دية أصابع اليدين والرجلين سواء، عثمرة من الإبل لكل أصبع". وانظر ما سلف برقم (٤٥٥٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دية أعضاء الجسد

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف. سليمان بن موسى -وهو القرشي الأموي مولاهم الأشدق- قال البخاري: عنده مناكير، وقال أبو أحمد بن عدي: روى أحاديث ينفرد بها، لا يرويها غيره. وقال النسائي عن حديثه هذا: حديث منكر، وسليمان بن موسى ليس بالقوي في الحديث، ولا محمد بن راشد. وانظر تمام الكلام عليه عند الحديث السالف برقم (٤٥٤١). وتفرد سليمان أيضا برفع الحديث كله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخالف غيره كما بيناه عند الحديث السالف برقم (٤٥٤٢). وقد تابعه على رفعه كله محمد بن إسحاق عند أحمد (٧٠٣٣)، لكنه مدلس، وقال فيه: وذكر عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأسنان سواء والأصابع سواء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. يزيد النحوي: هو ابن أبي سعيد، وأبو حمزة: هو محمد ابن ميمون الشكري، وعلي بن الحسن: هو ابن شقيق المروزي. وانظر سابقيه، وما بعده. وانظر ما سلف برقم (٤٥٥٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن. سليمان بن موسى صدوق له أفراد، ولم ينفرد بهذا الحديث، كما سيأتي. وخليل: هو ابن زياد المحاربي. وأخرجه أحمد (٦٧١٨) و (٦٧٤٢)، والدارقطي (٣١٤٤)، والبيهقي ٨/ ٧٠ من طريق محمد بن راشد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧٠٣٣) من طريق محمد بن إسحاق قال: وذكر عمر بن شعيب، به. وابن إسحاق مدلس وقد سلف الكلام على هذه الطريق عند الحديث الذي قبله. وأخرجه ابن حبان (٦٠١١)، والدارقطي (٣١٧٠) من طريق وهيب بن خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رفعه: "ألا إن قت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح. عباس العنبري: هو ابن عبد العظيم. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٥٠) عن عباس العنبري، بهذا الإسناد. دون ذكر الأصابع. وانظر تالييه، وما قبله. (٢) إسناده صحيح. الدارمي: هو أحمد بن سعيد. وأخرجه البيهقي ٨/ ٩٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/ ٣٧٩ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في الأصابع عشر عشر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث في الأصابع عشر عشر؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث في الأصابع عشر عشر باختصار؟

إسناده حسن. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٢٦) من طريق عمرو ابن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٦٨١).

هل يوجد شرح لـ حديث في الأصابع عشر عشر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «في الأصابع عشر عشر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «في الأصابع عشر عشر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «في الأصابع عشر عشر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الروا...