حديث نبويالحديث 48 من 69

حديث إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان والنذور
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما بلغه أن أخت عقبة بن عامر، نذرت أن تحج ماشية، قال: «إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب»، قال أبو داود: رواه سعيد بن أبي عروبة، نحوه وخالد، عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (1) 3298- عن عكرمة، أن أخت عقبة بن عامر بمعنى هشام ولم يذكر الهدي وقال: فيه «مر أختك فلتركب» قال أبو داود: رواه خالد، عن عكرمة بمعنى هشام (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه الطبراني (١١٨٢٩)، والبيهقي ١٠/ ٧٩ من طريق مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٩٤٩) من طريق بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس. دون ذكر الهدي. وانظر الحديثين السالفين قبله. وانظر تالييه. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل، وقد أسند من طريق هشام الدستوائي وهمام وغيرهما كما في الطريقين السالفين قبله، فالحكم للمسند. ابن عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، وسعي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث نذرت أن تمشي إلى بيت الله فاستفتت رسول الله ﷺ فقال لتمش ولتركبالحديث السابقحديث نذرت أن تمشي إلى البيت فأمرها أن تركب وتهدي هديا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نذرت أن تمشي إلى بيت الله فاستفتت رسول الله ﷺ فقال لتمش ولتركب

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده صحيح. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٨٧٣). وأخرجه البخاري (١٨٦٦)، ومسلم (١٦٤٤)، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٣٧) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٥٠) عن عبيد بن رجال، عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، به بلفظ: عن عقبة بن عامر: أن أخته نذرت أن تحج ماشية ناشرة شعرها، فسأل عقبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "لتركب، ولتصم ثلاثة أياما. وذكر نشرالشعر والأمر بالصوم في ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نذرت أن تمشي إلى البيت فأمرها أن تركب وتهدي هديا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. كما قال ابن التركماني في "الجوهر النقي " ١٠/ ٨٠، والحافظ في" التلخيص الحبير" ٤/ ١٧٨. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢١٣٤) و (٢١٣٩) و (٢٢٧٨) و (٢٨٣٤)، والدارمي (٢٣٣٥)، وابن الجارود (٦٣٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٧٣٧)، وابن خزيمة (٣٠٤٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٣١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢١٥١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١١٨٢٨)، والبيهقي ١٠/ ٧٩ من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (٦٧٥٤)، وابن ماجه (٢١٣٦ م) من طرق عن وهيب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٣٨٥). وأخرجه ابن ماجه (٢١٣٦) عن عطاء، عن ابن عباس. وفيه دليل على أن كل شيء يتأذى به الإنسان مما لم يرد بمشروعيته كتاب ولا سنة كالمشي حافيا والجلوس في الشمس ليس من طاعة الله تعالى، فلا ينعقد النذر به، فإنه -صلى الله عليه وسلم- أمر أبا إسرائيل في هذا الحديث بإتمام الصوم دون غيره، وهو محمول على أنه علم أنه لا يشق عليه.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لسوء حفظ شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- وقال البيهقي ١٠/ ٨٠: تفرد به شريك القاضي. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي، وكريب: هو ابن أبي مسلم مولى ابن عباس. وأخرجه أحمد (٢٨٢٨) و (٢٨٨٥)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٤٤٣)، وابن خزيمة (٣٠٤٦) و (٣٠٤٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٣٠، وابن حبان (٤٣٨٤)، والحاكم ٤/ ٣٠٢، والبيهقي ١٠/ ٨٠ من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.والرجل السائل في هذا الحديث هو عقبة بن عامر الجهني كما في الحديث الذي بعده. تنبيه: جاء بعد هذا الحديث في (أ) و (هـ) حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وأمره أن يركب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. حميد الطويل: هو ابن أبي حميد. ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وثابت البناني: هو ابن أسلم، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه البخاري (١٨٦٥) و (٦٧٥١)، ومسلم (١٦٤٢)، والترمذي (١٦١٧)، والنسائي في "المجتبى" (٣٨٥٢) و (٣٨٥٣) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٨٣). وقوله: يهادى، هو بضم أوله من المهاداة: وهو أن يمشي معتمدا على غيره. وأخرجه الترمذي (١٦١٨) من طريق محمد بن أبي عدي، والنسائي (٣٨٥٤) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، كلاهما عن حميد الطويل، عن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام

(١) حديث صحيح دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام" وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله ابن زحر مختلف فيه والأكثر على تضعيفه. أبو سعيد: هو الرعيني جعثل بن هاعان، وعبد الله بن مالك: هو اليحصبي. وأخرجه ابن ماجه (٢١٣٤)، والترمذي (١٦٢٥)، والنسائي (٣٨١٥) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وهو قول أحمد وإسحاق. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٢٩، والطبراني ١٧/ (٨٨٦) دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام" وسنده حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٧٣٠٦) وانظر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب باختصار؟

(١) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه الطبراني (١١٨٢٩)، والبيهقي ١٠/ ٧٩ من طريق مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٩٤٩) من طريق بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس. دون ذكر الهدي. وانظر الحديثين السالفين قبله. وانظر تالييه. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل، وقد أسند من طريق هشام الدستوائي وهمام وغيرهما كما في الطريقين السالفين قبله، فالحكم للمسند. ابن عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، وسعي…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب...