حديث نبويالحديث 29 من 30

حديث من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار

ابدأ القراءة
الكتابكتاب العتق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

ن شرحبيل بن السمط، أنه قال: لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار». (1) 3967- عن شرحبيل بن السمط، أنه قال: لكعب بن مرة، أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى معاذ إلى قوله «وأيما امرئ أعتق مسلما، وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة» زاد «وأيما رجل أعتق امرأتين مسلمتين، إلا كانتا فكاكه من النار، يجزئ مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه» قال أبو داود: «سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين» (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي- لكنه متابع في الحديث السابق قبله؟ وفيما سيأتي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (٣١٤٢) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٩٥٧) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج الخولاني، عن صفوان بن عمرو، بهذا الإسناد. وأبو المغيرة ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (٣١٤٥) من طريق خالد بن زيد أبي عبد الرحمن الشامي، عن شرحبيل بن السمط، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٢٠). وانظر ما قبله.(٢)صحيح دون قوله: "وأيما رج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العتق من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبعالحديث السابقحديث أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف لجهالة أبي حبيبة الطائي، فقد قال ابن معين في رواية عباس الدوري: لا أدري من هو. ومع ذلك صحح حديثه الترمذي، وابن حبان والحاكم، وحسنه الحافظ في الفتح، ٥/ ٣٧٤! أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٢٢٥٦)، والنسائي (٣٦١٤) من طريقين عن أبي إسحاق السبيعي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢١٧١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٣٦). ويشهد له حديث أبي هريرة قال: قال رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: "أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما

الراوي: أبي نجيح السلمي

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرج الحديث الأول منه، وهو في فضل الرمي في سبيل الله: النسائي في "المجتبى" (٣١٤٣) من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.وأخرج الحديث الثاني النسائي في "الكبرى" (٤٨٥٩) من طريق هشام الدستوائي، وأخرج الحديث الثاني في "الكبرى" (٤٨٦٨) لكن دون ذكر إعتاق المرأة من طريق أبي عبد الرحمن الصنابحي؟ عن عمرو بن عبسة. والحديثان في "مسند أحمد" (١٧٠٢٢). وأخرج الترمذي (١٧٣٣)، والنسائي في "المجتبى" (٣١٤٣) من طريق هشام الدستوائي، به. م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار

الراوي: الغريف بن الديلمي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الغريف ابن الديلمي، وهو متابع. ضمرة: هو ابن ربيعة الفلسطيني.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٧٢)، وابن حبان (٤٣٠٧) من طريق عبد الله ابن سالم الأشعري، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٣٧) من طريق مالك بن أنس، كلاهما عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: كنت جالسا بأريحاء، فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئا على عبد الله بن الديلمي، فأجلسه، ثم جاء إلي فقال: عجب ما حدثني الشيخ يعني واثلة، قلت: ما حدثك؟ قال . فذكر الحديث. وعبد الله بن الديلمي -وهو ابن فيروز- ثفة، فالإسناد صحيح. وهو في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد زنية

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٠٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وقال سفيان الثوري وقد روى هذا الحديث عن سهيل عند البيهقي ١٠/ ٥٩: يعني إذا عمل بعمل والديه. لكن روي عن أم المؤمنين عائشة أنها أنكرت على أبي هريرة تحديثه بهذا، وأخبرت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما قصد إنسانا بعينه، فقد أخرج الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩١٠)، والحاكم ٢/ ٢١٥، والبيهقي ١٠/ ٥٨ من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، قال: بلغ عائشة أن أبا هريرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترطه السيد

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح، وقد اختلف في إسناده بين نافع وسالم بن عبد الله بن عمر كما سلف بيانه برقم (٣٤٣٤). وأخرجه ابن ماجه (٢٥٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٦٢) من طريق عبيد الله ابن أبي جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٤٩٦١) من طريق أشهب، عن الليث بن سعد، عن عبيد الله ابن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر فأسقط من إسناده بكير ابن الأشج. وانظر ما سلف برقم (٣٤٣٣) و (٣٤٣٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق ستة أعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٦٦٨) من طريق هشام بن حسان، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٥٨) من طريق أيوب السختياني، كلاهما عن محمد بن سيرين، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٣٢)، و "صحيح ابن حبان" (٥٠٧٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العتق من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي- لكنه متابع في الحديث السابق قبله؟ وفيما سيأتي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (٣١٤٢) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٩٥٧) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج الخولاني، عن صفوان بن عمرو، بهذا الإسناد. وأبو المغيرة ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" (٣١٤٥) من طريق خالد بن زيد أبي عبد الرحمن الشامي، عن شرحبيل بن السمط، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٢٠). وانظر ما قبله.(٢)صحيح دون قوله: "وأيما رج…

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فد...