حديث نبويالحديث 55 من 63

حديث شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر، فشرب، ثم أعطى الأعرابي وقال: «الأيمن فالأيمن»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحح. وهو في "الموطأ" ٢/ ٩٢٦، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٦١٩)، ومسلم (٢٠٢٩)، وابن ماجه (٣٤٢٥)، والترمذي (٢٠٠٢). وأخرجه البخاري (٢٣٥٢) و (٥٦١٢)، ومسلم (٢٠٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٣٢) و (٦٨٣٣) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (٢٥٧١)، ومسلم (٢٠٢٩) من طريق أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك.وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٧٧)، و "صحيح ابن حبان"، (٥٣٣٣). وفي الحديث من الفوائد أن من سبق إلى مجلس علم أو مجلس رئيس لا ينحى منه لمجيء من هو أولى منه بالجلوس في الموضع المذكور، بل يجلس الآ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الأيمن فالأيمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو أهنأ وأمرأ وأبرأالحديث السابقحديث ساقي القوم آخرهم شربا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو أهنأ وأمرأ وأبرأ

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عصام -وهو البصري-، وهو غير خالد بن عبيد العتكي الضعيف الراوي عن أنس أيضا. وهو متابع. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه مسلم (٢٠٢٨)، والترمذي (١٩٩٢)، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٦١) من طريق عبد الوارث بن سعيد، ومسلم (٢٠٢٨)، والنسائي (٦٨٦٠) من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن أبي عصام، به. وأخرجه البخاري (٥٦٣١)، ومسلم (٢٠٢٨)، وابن ماجه (٣٤١٦)، والنسائي (٦٨٥٧) و (٦٨٥٨) من طريق ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٣٣) و (١٢١٨٦)، و "صحيح ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ساقي القوم آخرهم شربا

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

إسناده صحيح. أبو المختار -واسمه سفيان بن أبي حبيبة، وقيل: سفيان ابن المختار- وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم الرازي: صدوق، نقله عنهما ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٢٠، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال المنذري في "مختصر السنن": رجال إسناده ثقات. وقد فات الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" نقل ابن أبي حاتم، وفات كذلك الحافظ. ابن حجر. وفاتنا نحن أيضا فضعفنا الحديث في "مسند أحمد" (١٩١٢١) فيستدرك من هنا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٣١، وأحمد بن حنبل (١٩١٢١)، وعبد بن حميد (٥٢٨) وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٤٤،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، ابن عيينة: هو سفيان. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٢٩)، والترمذي (١٩٩٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. واقتصر ابن ماجه على ذكر النفخ في الإناء. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٨٨) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن عبد الكريم الجزري، به بلفظ: لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينفخ في طعام ولا شراب ولا يتنفس في الإناء. وشريك سيئ الحفظ. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٢٨) من طريق خالد الحذاء، عن عكرمة، به بلفظ: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن. فليح -وهو ابن سليمان- احتج البخاري بحديثه هذا وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، فهو حسن الحديث لا سيما في ما انتقى له البخاري. وأخرجه البخاري (٥٦١٣)، وابن ماجه (٣٤٣٢) من طريق فليح بن سليمان، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٥١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣١٤). قوله: "شن": هو السقاء الخلق، وهو أشد تبريدا للماء من الجدد. و"كرعنا": من كرع الماء يكرع كرعا: إذا تناوله بفيه، من غير أن يشرب بكفه ولا بإناء، كما تشرب البهائم، لأنها تدخل فيه أكارعها. قاله في "النهاية".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاه بشراب فشرب فناول من على يمينه

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٠٤٢)، والترمذي (٣٨٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٥٠٥١) و (١٠٥٥٢) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه النسائي (١٠٠٥٠) من طريق يحيى بن حماد، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر، عن أبيه. فزاد في الإسناد بسرا وجعله من مسنده. وأخرجه بنحوه النسائي (٦٧٣٠) من طريق صفوان بن عمرو، و (٦٨٧٣) من طريق محمد بن زياد، كلاهما عن عبد الله بن بسر. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٧٣) و (١٧٦٧٥) و (١٧٦٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٩٧). وانظر ما سيأتي برقم (٣٧٧٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الحرير والديباج وعن الشرب في آنية الذهب والفضة

الراوي: ابن أبي ليلى

إسناده صحيح. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن، والحكم: هو ابن عتيبة، وحفص بن عمر: هو الحوضي أبو عمر. وأخرجه البخاري (٥٤٢٦)، ومسلغ (٢٠٦٧)، وابن ماجه (٣٤١٤) و (٣٥٩٠)، والترمذي (١٩٨٦)، والنسائي (٥٣٠١) من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. وأخرجه مسلم (٢٠٦٧)، والنسائي (٥٣٠١) من طريق عبد الله بن عكيم، عن حذيفة بن اليمان. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٦٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٣٩) و (٥٣٤٣).والمدائن: جمع مدينة، وهو بلد عظيم على دجلة بينها وبين بغداد سبعة فراسخ كانت مسكن ملوك الفرس، وبها إيوان كسرى المشهور، وكان فتحه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن باختصار؟

إسناده صحح. وهو في "الموطأ" ٢/ ٩٢٦، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٦١٩)، ومسلم (٢٠٢٩)، وابن ماجه (٣٤٢٥)، والترمذي (٢٠٠٢). وأخرجه البخاري (٢٣٥٢) و (٥٦١٢)، ومسلم (٢٠٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٣٢) و (٦٨٣٣) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (٢٥٧١)، ومسلم (٢٠٢٩) من طريق أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك.وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٧٧)، و "صحيح ابن حبان"، (٥٣٣٣). وفي الحديث من الفوائد أن من سبق إلى مجلس علم أو مجلس رئيس لا ينحى منه لمجيء من هو أولى منه بالجلوس في الموضع المذكور، بل يجلس الآ…

هل يوجد شرح لـ حديث شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «شرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الأيمن فالأيمن». وتجمع...