حديث نبويالحديث 40 من 57

حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

الراويالأشعث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأقضية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأشعث، قال: كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «ألك بينة؟» قلت: لا، قال لليهودي: «احلف»، قلت: يا رسول الله، إذا يحلف ويذهب بمالي، فأنزل الله {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: ٧٧] إلى آخر الآية

معنى الحديث باختصار

إسناده صحح. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٣٢٤٣).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألك بينة؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأقضية من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لاالحديث السابقحديث احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عندك شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا

الراوي: الأشعث بن قيس

إسناده ضعيف. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٣٢٤٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عندك شيء

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف. عطاء بن السائب اختلط بأخرة، وقد تفرد بهذا الحديث، وعد الحافظ الذهبي في "ميزان الاعتدال" هذا الحديث من مناكيره، وقد اضطرب في متن الحديث كما أوضحناه في "مسند أحمد" (٢٢٨٠). واختلف عليه في إسناده كذلك، فقد رواه حماد بن سلمة وعبد الوارث والثوري وجرير وشريك -فيما قاله البيهقي ١٠/ ٣٧ - ، عن عطاء، عن أبي يحيى، عن ابن عباس، ورواه شعبة عن عطاء ابن السائب، عن أبي البختري، عن عبيدة السلماني، عن ابن الزبير. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو يحيى: هو زياد المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩٦٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألك بينة قال لا قال فلك يمينه

الراوي: علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي

إسناده صحيح. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٣٢٤٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى باليمين على المدعى عليه

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده صحيح. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري (٢٥١٤) و (٢٦٦٨)، ومسلم (١٧١١)، والترمذي (١٣٩١)، والنسائي (٥٤٢٥) من طرق عن نافع بن عمر، به. وزاد النسائي في روايته قصة هذه المكاتبة. وأخرجه بنحوه البخاري (٤٥٥٢)، ومسلم (١٧١١)، وابن ماجه (٢٣٢١) من طريق ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، به. وذكره البخاري ضمن القصة المشار إليها. وهو في "مسند أحمد" (٣١٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٠٨٣). وروى البيهقي في "سننه، ١٠/ ٢٥٢ بإسناد حسن من حديث ابن عباس رفعه: "لو يعطى الناس بدعواهم . ولكن البينة على ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى

الراوي: أبي هريرة

(١)صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، شيخ الزهري -وإن كان مبهما- قد أثنى عليه الزهري فذكر أنه ممن يتبع العلم ويعيه كما سيأتي بعده، وذكر ابن المبارك عند الطبري في "تفسيره" ٢/ ٢٣٣ عن الزهري أن سعيد بن المسيب كان يوقره، وقد شهد أبوه الحديبية، فإبهام مثله لا يضر. وسيأتي مطولا برقم (٤٤٥٠)، ويأتي تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (٤٨٨)، وما بعده.(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وسيأتي تخريجه برقم (٤٤٥٠).(٣)رجاله ثقات، لكنه مرسل. قال الزيلعي في "نصب الراية" ٤/ ١٣٠: جعله شيخنا علاء الدين مسندا من رواية ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما عليها

الراوي: أبي هريرة

(١)إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٨٢٠٩). وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٢١٢)، ومن طريق البخاري (٢٦٧٤)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٥٨) لكن بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عرض على قوم اليمين فأسرعوا، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين، أيهم يحلف. قال الخطابي وغيره: الإكراه هنا لا يراد به حقيقته، لأن الإنسان لا يكره على اليمين، وإنما المعنى: إذا توجهت اليمين على اثنين، وأرادا الحلف. سواء كانا كارهين لذلك بقلبيهما وهو معنى الإكراه، أو مختارين لذلك بقلبيهما وهو معنى الاستحباب، وتنازعا: أيهما يبدأ، فلا ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأقضية من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا؟

راوي الحديث هو الأشعث.

ما معنى حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا باختصار؟

إسناده صحح. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٣٢٤٣).

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الل...