حديث بايعه على السمع والطاعة وأن أنصح لكل مسلم

حديث من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا

إسناده صحيح. الأعمش: وهو سليمان بن مهران قد صرح بالتحديث في بعض طرق الحديث وأبو معاوية: هو محمد بن خازم، وجرير الرازي: هو جرير بن عبد الحميد، وأسباط: هو ابن محمد القرشي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥) و (٢٤١٧) و (٢٥٤٤) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن خازم وحده، بهذا الإسناد. وروايته الأولى مطولة والأخريين مختصرة. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥) عن علي بن محمد، عن أبي معاوية محمد بن خازم، به. وأخرجه الترمذى (١٤٨٨) و (٢٠٤٣) من طريق عبيد بن أسباط، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٥٠) عن مح…

حديث إن الدين النصيحة

الراوي: تميم الداري

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم (٥٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٠٠) من طريق سفيان، ومسلم (٥٥) من طريق روح، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٧٠٠) من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم. فذكره. وعلقه البخاري في "صحيحه"، بإثر الحديث (٥٦) باب قول النبي-صلى الله عليه وسلم-:"الدين النصيحة: لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم". قال الحافظ في " الفتح" ١/ ١٣٧: هذا الحديث أورده المصنف هنا ترجمة باب، ولم يخرجه مس…

حديث كل معروف صدقة

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق. وأخرجه مسلم (١٠٠٥) من طريق أبي عوانة وعباد بن العوام، كلاهما عن أبي مالك الأشجعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٧٨). وجاء في هامش" مختصر المنذري"، قال ابن عرفة: المعروف: ما عرف من طاعة الله. والمنكر: ما يخرج عنها، وقيل: المعروف الإحسان إلى الناس وكل فعل مستحسن: معروف. وقال بعضهم: لما كان الخير له صلاحية أن يعرف ويرغب في فعله سمي المعروف، وبالعكس منه المنكر، ومعنى الحديث -والله أعلم-: أن كل ما يتقرب…

حديث من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. وابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وسفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، وابن عامر: هو عبيد الله في قول البخاري ومن تابعه، وصوبه المزي في "تهذيب الكمال"، وهو ثقة، وثقه ابن معين كما في "تاريخ عثمان ابن سعيد الدارمي" برقم (٤٦٩). وأخرجه البيهقى في "الشعب" (١٠٩٧٦) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٠٩٧٦)، وفي "الآداب" (٤١) من طريق المصنف، عن أبي بكر بن أبي شيبة وحده، به. وأخرجه البيهقى في "الآداب" (٤٢) من طريق المصنف، عن ابن السرح، به. وأخرجه الحميدي (٥٨٦)،…

حديث إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم

الراوي: أبي الدرداء

رجاله ثقات إلا أن عبد الله بن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء كما نص عليه الحافظان ابن حجر والمنذري وغيرهما، فهو منقطع. هشيم: هو ابن بشير السلمي، وداود بن عمرو: هو الأودي.وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (٢١٣) عن عمرو بن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢١٦٩٣)، والدارمي في "سننه" (٢٦٩٤)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٨٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٨١٨) وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ١٥٢ و ٩/ ٥٨ - ٥٩، والبيهقي في "السنن" ٩/ ٣٠٦، وفي "الشعب" (٨٦٣٣)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٦٠) من طرق عن هشيم…

حديث لا تنزع الرحمة إلا من شقي

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده حسن. أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة -وهو التبان- اسمه: سعيد، وقيل: عمران، روى عنه جمع، وحسن له الترمذي حديثه هذا، وذكر الحافظ ابن حجر في "التهذيب" أن ابن حبان ذكره في "الثقات"، لكننا لم نجده في المطبوع منه. والله أعلم. وباقي رجاله ثقات. ابن كثير: هو محمد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الترمذي (٢٠٣٦) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٠١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٢) و (٤٦٦). وانظر تمام تخريجه في "المسند".