حديث سمع مزمارا فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق

حديث الغناء ينبت النفاق في القلب

إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الراوي عن أبي وائل، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/ ٢٢٣ من طريق حرمي بن عمارة، عن سلام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة: "كما ينبت الماء البقل". وأخرجه موقوفا المروزي في كتاب "تعظيم قدر الصلاة" (٦٨٠)، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ٢٢٣، وفي "الشعب" (٤٧٤٤) و (٤٧٤٥) من طريق حماد، عن إبراهيم ابن يزيد النخعي، عن ابن مسعود، ورجاله ثقات، وثبت عن إبراهيم النخعي أنه قال: إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله: فهو عن غير واحد عن عبد الله…

حديث لما قدم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهم

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩٧٢٣)، ومن طريقه أخرجه أحمد في "مسنده" (١٢٦٤٩)، وعبد بن حميد (١٢٣٩)، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٤٥٩)، والبيهقي في "السنن" ٧/ ٩٢، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٦٨)، والضياء في "المختارة" (١٧٨٠) و (١٧٨١) و (١٧٨٢). وأخرج أحمد في "مسنده" (١٢٥٤٠)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٨٧٠) من حديث أنس قال: كانت الحبشة يزفنون بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويرقصون، ويقولون: محمد عبد صالح. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما يقولون"؟ قالوا؟ يقولون: محمد عبد صالح. وإس…

حديث تشبه بالنساء فأمر به فنفي إلى النقيع

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهاله أبي يسار وأبي هاشم -وهو الدوسي-، واستنكر متنه الحافظ المنذري في "الترغيب" ٣/ ١٠٦ وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/ ٢٢٤، والبيهقي في "الشعب" (٢٧٩٨) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (٦١٢٦) عن أبي غريب محمد بن العلاء وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٩٦٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي أسامة، به. ورواه محمد بن نصر المروزي في" تعظيم قدر الصلاة" (٩٦٤)،…

حديث دعي هذه وقولي الذي كنت تقولين

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد، وبشر: هو ابن المفضل. وأخرجه البخاري (٥١٤٧) عن مسدد، بهذا الإسناد وأخرجه البخاري (٤٠٠١)، والترمذي (١١١٥)، والنسائي في "الكبرى" (٥٥٣٨) من طرق عن بشر بن المفضل، به. وأخرجه ابن ماجه (١٨٩٧) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الحسين خالد بن ذكوان، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠٢١)، و "صحيح ابن حبان" (٥٨٧٨). وقوله: "بني بي"، البناء: الدخول بالزوجة. وأصله: أن الرجل إذا تزوج امرأة بني عليها قبة، ليدخل بها فيها. فيقال: بني الرجل على أهله. والدف: بضم الدال وفتحها، وهو الذي يلعب به…

حديث اخرجوا المخنثين من بيوتكم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه مسلم (٢١٨٠)، وابن ماجه (١٩٠٢) و (٢٦١٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٨٠) من طريق أبي غريب وجرير، كلاهما عن وكيع، به. وأخرجه البخاري (٤٣٢٤) وبإثره و (٥٢٣٥) و (٥٨٨٧)، ومسلم (٢١٨٠)، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٠١) و (٩٢٠٥) من طرق عن هشام بن عروة، به. وأخرجه النسائي (٩٢٠٤) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل بيت أم سلمة وعندها مخنث . ثم ذكره بنحوه. وقال: وحديث حم…

حديث ما سمعته يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث

الراوي: أم كلثوم بنت عقبة

هذا حديث لا يصح رفعه للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما هو مدرج من كلام الزهري كما بينا ذلك في "المسند" عند الحديث رقم (٢٧٢٧٢)، وعند الترمذي (٢٥٥١) في تعليقنا على حديث أسماء بنت يزيد فيه، وقد وهم عبد الوهاب بن أبي بكر- وأبو بكر: هو رفيع -في رفعه- وهو ثقة، فقد قال الدارقطني في "العلل"، ٥/ ورقة ٢٠٩ بعد أن أورد هذه الرواية: وهذا منكر، ولم يأت بالحديث المحفوظ الذي عند الناس. وقد نبه أيضا على هذا الوهم الحافظ في "الفتح" ٥/ ٣٠٠ فقال: وهذه الزيادة مدرجة، بين ذلك مسلم في روايته [بإثر (٢٦٠٥)] من طريق ي…