حديث نبويالحديث 47 من 240

حديث نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه

الراويسعيد بن أبي الحسن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن أبي الحسن، قال: جاءنا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن ذا، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة أبي عبد الله مولى آل أبي بردة. وهو عند البيهقي في "السنن" ٣/ ٢٣٣ من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٧١)، وابن أبي شيبة (٣٦٩٠)، وأحمد في "مسنده" (٢٠٤٥٠)، والبزار في "مسنده" (٣٦٩٠)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٣٠) و (١٦٣١)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢٧٢، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٢٣٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٣٣ - ٣٤ من طرق عن شعبة، به. ووقع اسم أبي عبد الله عند البزار: أبو عبد الله مولى لقريش، وقال بإثره: لا نعلم أحدا سمى هذا الرجل مولى قريش، وجاء لفظه عد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن ذا، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث قام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه عن ذلكالحديث السابقحديث لعن من جلس وسط الحلقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه عن ذلك

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لجهالة حال أبي الخصيب -وهو زياد بن عبد الرحمن، فلم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان، وقال الذهبي في الميزان": لا يعرف، ولم يرو عنه سوى عقيل بن طلحة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه بنحوه وبأطول منه أحمد في "مسنده" (٥٥٦٧) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك الطيالسي (١٩٥٠)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٢٣٣ من طريق شعبة، به.وللنهي عن الجلوس في مجلس من يقوم للرجل، صح عن ابن عمر موقوفا أنه كان يكره ذلك، أخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٢٧٠). وصح عنه من فعله أنه كان لا يجلس في مجلس من يقوم له، أخرجه أحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن من جلس وسط الحلقة

الراوي: حذيفة

رجاله ثقات، إلا أن أبا مجلز لم يدرك حذيفة، قاله شعبة كما في المسند" لأحمد (٢٣٣٧٦). وقال ابن معين: لم يسمع منه. أبان: هو ابن يزيد العطار، قتادة: هو ابن دعامة. أبو مجلز: هو لاحق بن حميد. وأخرجه الترمذي (٢٩٥٦) من طريق شعبة، عن قتادة، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٦٣). قال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ١١٤: هذا يتأول فيمن يأتي حلقة قوم فيتخطى رقابهم، ويقعد وسطها ولا يقعد حيث ينتهي به المجلس فلعن للأذى. وقد يكون في ذلك أنه إذا قعد وسط الحلقة حال بين الوجوه، وحجب بعضهم من بع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك

الراوي: أنس

(١) إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، وقتادة: هو ابن دعامة. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٨١) من طريق يوسف بن يعقوب، عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٠٠) من طريق الصعق، عن قتادة، به. مختصرا. والمحفوظ في هذا الحديث رواية أنس، عن أبي موسى، كما سيأتي بعد هذا الحديث، قاله المزي في "تحفة الأشراف" ١/ ٢٩٨. وانظر الحديث الآتي برقم (٤٨٣١). الأترجة: هو بضم الهمزة وتشديد الجيم: جنس شجر من الفصيلة البرتقالية وهو ناعم الأغصان والثمر والورقة، وثمره كالليمون الكبار، وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا أتينا النبي ﷺ جلس أحدنا حيث ينتهي

الراوي: جابر بن سمرة

شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، سيىء الحفظ. وحسن له الترمذي هذا الحديث برقم (٢٩٢٣) بمتابعة زهير بن معاوية له عن سماك، ولم نقف على هذه المتابعة فيما بين أيدينا من المصادر. وللحديث شاهدان ضعيفان، يحتمل تحسين الحديث بهما. والله تعالى أعلم. وهناد: هو ابن السري، وسماك: هو ابن حرب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٨٦٨) عن هناد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٩٢٣) عن علي بن حجر، عن شريك، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨٥٥)، و "صحيح ابن حبان" (٦٤٣٣). وفي الباب عن علي بإسنادين ضعيفين عند ابن سعد ١/ ٤٢٤، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي

الراوي: أبي سعيد

إسناده حسن من أجل سالم بن غيلان - فإنه لا بأس به، والوليد بن قيس: صدوق حسن الحديث. والشاك في السند هو: سالم بن غيلان كما جاء مصرحا به عند الترمذي. وابن المبارك: هو عبد الله. وأبو الهيثم: هو سليمان بن عمرو. وأخرجه على الشك الترمذي (٢٥٥٧) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وهو في "مسندأحمد" (١١٣٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٤) و (٥٥٥) و (٥٦٠). قال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ١١٥: هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة، وذلك أن الله سبحانه قال: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل المسجد وهم حلق فقال مالي أراكم عزين

الراوي: جابر بن سمرة

(١) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (٤٣٠) بمعناه وأتم منه، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٥٨) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨٧٤) و (٢٠٩٥٨). وقوله: "عزين" قال الخطابي في "معالم السنن " ٤/ ١١٤: يريد فرقا مختلفين لا يجمعكم مجلس واحد. وواحد العزين: عزة، يقال: عزة وعزون، كما قالوا: ثبة وثبون، ويقال أيضا: ثبات، وهي الجماعات المتميزة بعضها عن بعض. وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح. ابن فضيل: هو محمد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه؟

راوي الحديث هو سعيد بن أبي الحسن.

ما معنى حديث نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة أبي عبد الله مولى آل أبي بردة. وهو عند البيهقي في "السنن" ٣/ ٢٣٣ من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٧١)، وابن أبي شيبة (٣٦٩٠)، وأحمد في "مسنده" (٢٠٤٥٠)، والبزار في "مسنده" (٣٦٩٠)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٣٠) و (١٦٣١)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢٧٢، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٢٣٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٣٣ - ٣٤ من طرق عن شعبة، به. ووقع اسم أبي عبد الله عند البزار: أبو عبد الله مولى لقريش، وقال بإثره: لا نعلم أحدا سمى هذا الرجل مولى قريش، وجاء لفظه عد…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن الرجل يقوم للرجل من مجلسه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن ذا، ونهى النبي صلى الله عليه وس...