حديث نبويالحديث 94 من 115

حديث صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير

الراويابن عبد الرحمن بن أبزى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أنه «صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير»، قال أبو داود: «معناه إذا رفع رأسه من الركوع وأراد أن يسجد لم يكبر وإذا قام من السجود لم يكبر»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف ومتنه منكر، تفرد به الحسن بن عمران وهو لين الحديث كما قال الحافظ في "التقريب"، وقال أبو حاتم الرازي: شيخ، وقال الطبري: مجهول. ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. ثم إن هذا الحديث مخالف لما صح عن النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه كان يكبر فى كل خفض ورفع كما في حديثي عمران بن حصين وأبي هريرة المتقدمين وغيرهما من الأحاديث. ابن المثنى: هو محمد بن المثنى أبو موسى الزمن، وأبو داود: هو الطيالسي سليمان بن داود، وابن عبد الرحمن بن أبزى: هو عبد الله، وقيل: سعيد. وهو في "مسند الطيالسي" (1287)، ومن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه،وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيهالحديث السابقحديث كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه،وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه

الراوي: وائل بن حجر

(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، لكنه لم ينفرد به، فللحديث طريق آخر- وهو وإن كان منقطعا- يتقوى به فيحسن، وهو الطريق التالي عند المصنف. وأخرجه ابن ماجه (882)، والترمذي (267)، والنسائي في "الكبرى" (680) و (744) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي، وصححه ابن خزيمة (626) و (629)، وابن حبان (1912)، والحاكم 1/ 226. قال الترمذي: والعمل عليه (أي: على هذا الحديث) عند كثر أهل العلم: يرون أن يضع الرجل ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه. وقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع

إسناده صحيح. أبو عمرو بن عثمان: هو عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي، وبقية: هو ابن الوليد، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، وأبو بكر بن عبد الرحمن: هو ابن الحارث بن هشام المخزومي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه البخاري (803) عن أبى اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (746) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، به. كرواية شعيب بن أبي حمزة عن الزهري. وأخرجه مختصرا البخاري (789)، ومسلم (392) و (28) و (29)، والترمذي (252) من طرق عن الزهري، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، لكن قال البخاري في ترجمة محمد بن عبد الله بن حسن من "التاريخ الكبير" 1/ 139: لا يتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا. كذا قال، مع أن سماعه منه محتمل جدا، فهو مدني وأبو الزناد - وهو عبد الله بن ذكوان - مدني، وقد تعاصرا ما يزيد على أربعين عاما. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (682) من طريق مروان بن محمد، عن عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8955). وانظر ما بعده. وفي الباب عن ابن عمر: أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه، وقال: كا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سجد كبر وإذا ركع كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر

الراوي: مطرف

إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه البخاري (786) و (826)، ومسلم (393)، والنسائي في "الكبرى" (673) و (1104) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (784) من طريق أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أخيه مطرف، به. وهو في "مسند أحمد" (19840) و (19952). وفي هذا الحديث - كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح"- إشارة إلى أن التكبير الذي أتى به على بن أبى طالب على وجه الجهر كان قد ترك، وأول من تركه- فيما روى أحمد (19881) من وجه آخر عن مطرف عن عمران…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل عبد الله بن نافع- وهو الصائغ- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الترمذي (268)، والنسائي في "الكبرى" (681) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا

الراوي: جابر بن عبد الله

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من جابر بن عبد الله. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 443 - 444، والبيهقي 2/ 88 من طريق معاذ بن معاذ، عن حميد الطويل، به. قال في "عون المعبود": والحديث يدل على أنه يكفى الدعاء في صلاة التطوع، وأن القراءة ليست بفرض فيه، لكنه موقوف ثم هو منقطع . وأيضا هو معارض بحديث حبيب بن الشهيد "لا صلاة إلا بقراءة" رواه مسلم (396) من رواية أبي أسامة عنه، وبحديث عبادة بن الصامت "لا صلاة لم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير؟

راوي الحديث هو ابن عبد الرحمن بن أبزى.

ما معنى حديث صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير باختصار؟

إسناده ضعيف ومتنه منكر، تفرد به الحسن بن عمران وهو لين الحديث كما قال الحافظ في "التقريب"، وقال أبو حاتم الرازي: شيخ، وقال الطبري: مجهول. ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. ثم إن هذا الحديث مخالف لما صح عن النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه كان يكبر فى كل خفض ورفع كما في حديثي عمران بن حصين وأبي هريرة المتقدمين وغيرهما من الأحاديث. ابن المثنى: هو محمد بن المثنى أبو موسى الزمن، وأبو داود: هو الطيالسي سليمان بن داود، وابن عبد الرحمن بن أبزى: هو عبد الله، وقيل: سعيد. وهو في "مسند الطيالسي" (1287)، ومن…

هل يوجد شرح لـ حديث صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى مع رسول الله ﷺ وكان لا يتم التكبير»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلى مع رسول الله صلى ال...