نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، قال: «لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا»
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح. هشيم: هو ابن بشير، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وأخرجه أحمد (2246) و (2332)، والطحاوى1/ 205،والطبري في "التفسير" 16/ 51، والحاكم 2/ 244 من طرق عن حصين، بهذا الإسناد. وزاد أحمد والطبري: ولا أدري كيف كان يقرأ هذا الحرف: {وقد بلغت من الكبر عتيا} [مريم: 8] أو {عسيا}. قلت: عتيا، بكسر العين: هي قراءة حمزة والكسائي وحفص عن عاصم، وبضم العين: هي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر وأبي بكر عن عاصم وقوله: أو عسيا بضم العين وكسر السين، قال ابن الجوزي في "زاد…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يوضح الحديث المقصود من «لا أدري أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر أم لا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «لا أدري أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر أم لا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا أدري أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر أم لا».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.