حديث نبويالحديث 30 من 55

حديث كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب قيام الليل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ منها، اضطجع على شقه الأيمن»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. إلا أن الاضطجاع بعد الوتر منه شاذ، كما أوضحه الدارقطني في "الأحاديث التي خولف فيها مالك" الحديث (17)، حيث خالف مالكا فيه عقيل ويونس وشعيب بن أبي حمزة، وابن أبي ذئب والأوزاعي وغيرهم، فذكروا الاضطجاع بعد ركعتي الفجر، يعني سنة الفجر، وقبل الإقامة. وليس بعد الوتر. ونبه عليه أيضا قبل الدارقطني الذهلي كما نقله عنه ابن عبد البر في"التمهيد" 8/ 121 ومسلم في"التمييز"، وغيرهم. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن شهاب: هو الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 120، ومن طريقه أخرجه مسلم (736)، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ منها، اضطجع على شقه الأيمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب قيام الليل من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعةالحديث السابقحديث كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ونصر: هو ابن عاصم الأنطاكي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه ابن ماجه (1358) من طريق ابن أبي ذئب والأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1177) من طريق ابن أبي ذئب، به. مختصرا بذكر السلام من كل ركعتين. وهو في "مسند أحمد" (24461) (24537) و (24550)، و"صحيح ابن حبان" (2422) و (2423) و (2431) و (2467) و (2614). وبعض روايات ابن حبان مختصرة بذكر الوتر بواحدة. وانظر ما قبله وما بعده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم السلمي، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان. وأخرجه البخاري (1140)، ومسلم (738)، والنسائي في "الكبرى" (421) و (1427) من طرق عن حنظلة بن أبي سفيان، به. وهو في "المسند" (25319). وانظر ما سيأتي بالأرقام (1336 - 1340) و (1350) و (1359) و (1360) و (1363). وقد اختلف في عدد الركعات التي كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها في الليل مع وتره، قال ابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 69 - 70: وكيف كان الأمر فلا خلاف بين المسلمين أن صلاة الليل ليس في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (737)، وابن ماجه (1359)، والترمذي (462)، والنسائي في "الكبرى" (434) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (1411) من طريق سفيان الثوري، عن هشام، به. أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بخمس، لا يجلس إلا في آخرهن. وانظر تالييه. وما سيأتي بالأرقام (1350) و (1359) و (1360) و (1363). وانظر ما سلف بالأرقام (1334) و (1336) و (1337).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا الحديث منها، فبحير بن سعد شامي، وقد توبع. وأخرجه الترمذي (3146) من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2353) من طريق معاوية بن صالح، عن بحير ابن سعد، به. وإسناده صحيح.وأخرجه النسائي (1378) من طريق زيد بن واقد، عن كثير بن مرة , به. وإسناده حسن. وهو في "مسند أحمد" (17368)، و"صحيح ابن حبان" (734). قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث أن الذي يسر بقراءة القرآن أفضل من الذي يجهر بقراءة ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 121، ومن طريقه أخرجه البخاري (1170)، والنسائي في "الكبرى" (419) و (1419). وأخرجه مسلم (724) (90) من طريق عبدة بن سيمان، عن هشام، به. بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ركعتي الفجر، إذا سمع الآذان ويخففهما. وأخرجه الترمذي (462) من طريق عبد الله بن نمير، عن هشام، به. بنحو لفظ وهيب السالف عند المصنف قبله. وفيه: فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين. وهو في "مسند أحمد" (25447). وانظر ما بعده، وما سيأتى بالأرقام (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعانى، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سيد الأموي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. رهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (4216) , ومن طريقه أخرجه النسائى في "الكبرى" (8038). وهو في "مسند أحمد" (11896). وله شاهد من حديث البياضي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة، فقال: "إن المصلي يناجي ربه عز رجل، فلينظر ما يناجيه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن". أخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 80، ومن ط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب قيام الليل من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة باختصار؟

إسناده صحيح. إلا أن الاضطجاع بعد الوتر منه شاذ، كما أوضحه الدارقطني في "الأحاديث التي خولف فيها مالك" الحديث (17)، حيث خالف مالكا فيه عقيل ويونس وشعيب بن أبي حمزة، وابن أبي ذئب والأوزاعي وغيرهم، فذكروا الاضطجاع بعد ركعتي الفجر، يعني سنة الفجر، وقبل الإقامة. وليس بعد الوتر. ونبه عليه أيضا قبل الدارقطني الذهلي كما نقله عنه ابن عبد البر في"التمهيد" 8/ 121 ومسلم في"التمييز"، وغيرهم. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن شهاب: هو الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 120، ومن طريقه أخرجه مسلم (736)، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن...