آية قرآن
حديث نبويالحديث 5 من 13

حديث قرأت جزءا من القرآن

الراويابن الهاد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن الهاد، قال: سألني نافع بن جبير بن مطعم، فقال لي: في كم تقرأ القرآن؟ فقلت: ما أحزبه، فقال لي نافع: لا تقل: ما أحزبه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قرأت جزءا من القرآن»، قال: حسبت أنه ذكره عن المغيرة بن شعبة

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. يحيى بن أيوب - وهو الغافقي - صدوق حسن الحديث. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله الليثي. وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" ص 131 من طريق ابن أبي مريم، بهذا الإسناد. وقد ورد عن بعض الصحابة ذكر الحزب، منهم عمر بن الخطاب عند مالك في "موطئه" 1/ 200 حيث قال: "من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته، أو كأنه أدركه". وقد أخرجه مسلم (747) وغيره عن عمر مرفوعا. ومنهم عبد الله بن عمرو بن العاص فقد قال خيثمة بن عبد الرحمن: "انتهيت إلى ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قرأت جزءا من القرآن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قرأت جزءا من القرآن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قرأت جزءا من القرآن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إنه طرأ علي جزئي من القرآن فكرهت أن أجيء حتى أتمهالحديث السابقحديث اقرأ القرآن في شهر قال إن بي قوة قال اقرأه في ثلاث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه طرأ علي جزئي من القرآن فكرهت أن أجيء حتى أتمه

الراوي: عثمان بن عبد الله بن أوس

إسناده ضعيف. عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ضعفه غير واحد، وقالوا: يكتب حديثه للاعتبار، وباقي رجاله ثقات. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو خالد: هر سليمان بن حيان الأزدي، وأوس: هو ابن حذيفة الثقفي. وأخرجه ابن ماجه (1345) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبى خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16166). قال الخطابي: قوله: يرواح بين رجليه: هو أن يطول قيام الإنسان حتى يعيا، فيعتمد على إحدى رجليه مرة، ثم يتكى على رجله الأخرى مرة. و"سجال الحرب": نوبها، وهي جمع سجل، وهو الدلو الكبيرة، وقد يكون السج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرأ القرآن في شهر قال إن بي قوة قال اقرأه في ثلاث

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. حريش بن سليم روى عنه جمع من الثقات ووثقه أبو داود الطيالسي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال الذهبي في "المغني": صدوق، وانفرد ابن معين بقوله: ليس بشيء، وباقي رجاله ثقات. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7415)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" 3/ 575، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 122 من طريق أبي داود الطيالسى، بهذا الإسناد. وقال أبو نعيم ومن قبله الدارقطني كما في "أطراف الغرائب" (3503): غريب من حديث ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث

الراوي: عبد الله يعني ابن عمرو

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة اليشكري وقد سمع منه يزيد بن زريع قبل الاختلاط. وهو في "صحيح ابن حبان" (758). وانظر ما سلف برقم (1390)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن ماجه (1347)، والترمذي (3177) و (3178)، والنسائي في "الكبرى" (8013) من طريق شعبة، عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1978)، والنسائي (8012) من طريق مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، به. وهو في "مسند أحمد" (6477) و (6535). وصحيح ابن حبان (758). وانظر ما سلف برقم (1388)، وما سيأتي برقم (1391) و (1394). وقوله: ردد الكلام أبو موسى وتناقصه. أبو موسى كنية م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كم يقرأ القرآن؟

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح دون ذكر الأربعين يوما، فحسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن وهبا لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو فيما جزم به النسائي، وإنما سمعه من عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وبمعرفة الواسطة يحسن إسناد الحديث، ثم إن الحديث برمته قد روي بإسناد صحيح، لكن دون ذكر الأربعين يوما. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (5957)، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (8014). وأخرجه الترمذي (3176) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. بلفظ: "اقرإ القرآن في أربعين". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. ور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. حماد - وهو ابن زيد - روايته عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه. وأخرجه مطولا ومختصرا وبنحوه البخاري (1131) و (1974 - 1980) و (3418 - 3420) و (5052) و (6134) و (6277)، ومسلم (1159)، والنسائي في "الكبرى" (2709 - 2716) و (2718 - 2724) من طرق عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وذكر بعضهم في روايته أن هذا هو صيام داود عليه السلام. وهو في "مسند أحمد" (6477) و (6506) و (6764). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرأت جزءا من القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث قرأت جزءا من القرآن؟

راوي الحديث هو ابن الهاد.

ما معنى حديث قرأت جزءا من القرآن باختصار؟

إسناده حسن. يحيى بن أيوب - وهو الغافقي - صدوق حسن الحديث. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله الليثي. وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" ص 131 من طريق ابن أبي مريم، بهذا الإسناد. وقد ورد عن بعض الصحابة ذكر الحزب، منهم عمر بن الخطاب عند مالك في "موطئه" 1/ 200 حيث قال: "من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته، أو كأنه أدركه". وقد أخرجه مسلم (747) وغيره عن عمر مرفوعا. ومنهم عبد الله بن عمرو بن العاص فقد قال خيثمة بن عبد الرحمن: "انتهيت إلى ع…

هل يوجد شرح لـ حديث قرأت جزءا من القرآن؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قرأت جزءا من القرآن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قرأت جزءا من القرآن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قرأت جزءا من القرآن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في...