آية قرآن
حديث نبويالحديث 1 من 13

حديث اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «اقرأ القرآن في شهر»، قال: إني أجد قوة، قال: «اقرأ في عشرين»، قال: إني أجد قوة، قال: «اقرأ في خمس عشرة»، قال: إني أجد قوة، قال: «اقرأ في عشر»، قال: إني أجد قوة، قال: «اقرأ في سبع، ولا تزيدن على ذلك»، قال أبو داود: «وحديث مسلم أتم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيي: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.وأخرجه البخاري (5054)، ومسلم (1159) من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة، عن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1159) من طريق يحيى بن أبى كثير، عن أبي سلمة، به. وأخرجه ابن ماجه (1346) من طريق يحيى بن حكيم، والترمذي (3175) من طريق أبي بردة، والنسائى في "الكبرى" (2721) من طريق أبي العباس السائب بن فروخ، ثلاثهم عن عبد الله بن عمرو، به. الا أنه في روايتي أبى بردة وأبي العباس أذن له بختم القرآن ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اقرأ في سبع، ولا تزيدن على ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. حماد - وهو ابن زيد - روايته عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه. وأخرجه مطولا ومختصرا وبنحوه البخاري (1131) و (1974 - 1980) و (3418 - 3420) و (5052) و (6134) و (6277)، ومسلم (1159)، والنسائي في "الكبرى" (2709 - 2716) و (2718 - 2724) من طرق عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وذكر بعضهم في روايته أن هذا هو صيام داود عليه السلام. وهو في "مسند أحمد" (6477) و (6506) و (6764). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن ماجه (1347)، والترمذي (3177) و (3178)، والنسائي في "الكبرى" (8013) من طريق شعبة، عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1978)، والنسائي (8012) من طريق مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، به. وهو في "مسند أحمد" (6477) و (6535). وصحيح ابن حبان (758). وانظر ما سلف برقم (1388)، وما سيأتي برقم (1391) و (1394). وقوله: ردد الكلام أبو موسى وتناقصه. أبو موسى كنية م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرأ القرآن في شهر قال إن بي قوة قال اقرأه في ثلاث

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. حريش بن سليم روى عنه جمع من الثقات ووثقه أبو داود الطيالسي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال الذهبي في "المغني": صدوق، وانفرد ابن معين بقوله: ليس بشيء، وباقي رجاله ثقات. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7415)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" 3/ 575، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 122 من طريق أبي داود الطيالسى، بهذا الإسناد. وقال أبو نعيم ومن قبله الدارقطني كما في "أطراف الغرائب" (3503): غريب من حديث ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأت جزءا من القرآن

الراوي: ابن الهاد

إسناده حسن. يحيى بن أيوب - وهو الغافقي - صدوق حسن الحديث. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله الليثي. وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" ص 131 من طريق ابن أبي مريم، بهذا الإسناد. وقد ورد عن بعض الصحابة ذكر الحزب، منهم عمر بن الخطاب عند مالك في "موطئه" 1/ 200 حيث قال: "من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته، أو كأنه أدركه". وقد أخرجه مسلم (747) وغيره عن عمر مرفوعا. ومنهم عبد الله بن عمرو بن العاص فقد قال خيثمة بن عبد الرحمن: "انتهيت إلى ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه طرأ علي جزئي من القرآن فكرهت أن أجيء حتى أتمه

الراوي: عثمان بن عبد الله بن أوس

إسناده ضعيف. عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ضعفه غير واحد، وقالوا: يكتب حديثه للاعتبار، وباقي رجاله ثقات. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو خالد: هر سليمان بن حيان الأزدي، وأوس: هو ابن حذيفة الثقفي. وأخرجه ابن ماجه (1345) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبى خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (16166). قال الخطابي: قوله: يرواح بين رجليه: هو أن يطول قيام الإنسان حتى يعيا، فيعتمد على إحدى رجليه مرة، ثم يتكى على رجله الأخرى مرة. و"سجال الحرب": نوبها، وهي جمع سجل، وهو الدلو الكبيرة، وقد يكون السج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث

الراوي: عبد الله يعني ابن عمرو

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة اليشكري وقد سمع منه يزيد بن زريع قبل الاختلاط. وهو في "صحيح ابن حبان" (758). وانظر ما سلف برقم (1390)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك باختصار؟

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيي: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.وأخرجه البخاري (5054)، ومسلم (1159) من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة، عن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1159) من طريق يحيى بن أبى كثير، عن أبي سلمة، به. وأخرجه ابن ماجه (1346) من طريق يحيى بن حكيم، والترمذي (3175) من طريق أبي بردة، والنسائى في "الكبرى" (2721) من طريق أبي العباس السائب بن فروخ، ثلاثهم عن عبد الله بن عمرو، به. الا أنه في روايتي أبى بردة وأبي العباس أذن له بختم القرآن ب…

هل يوجد شرح لـ حديث اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اقرأ في سبع ولا تزيدن على ذلك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اقرأ في سبع، ولا تزيدن على ذلك». وتجمع هذ...