حديث نبويالحديث 83 من 177

حديث أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة

الراويسهل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة» وقرن بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٣٠٤) و (٦٠٠٥)، والترمذي (٢٠٣٠) من طرق عن عبد العزيز ابن أبي حازم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى قلت ليورثنهالحديث السابقحديث أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة أي الوسطى والسبابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى قلت ليورثنه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد الأزدي مولاهم، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه البخاري (٦٠١٤)، ومسلم (٢٦٢٤)، وابن ماجه (٣٦٧٣)، والترمذي (٢٠٥٧) من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم بإثر (٢٦٢٤) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٦٠)، و"صحيح ابن حبان" (٥١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة أي الوسطى والسبابة

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي

حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس بن قهم، ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢٤٠٠٦) و (٢٤٠٥٨)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٨٦)، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٠٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان " (٨٣١٢) و (٨٣١٣) من طرق عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٩١) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره. وهو مرسل رجاله ثقات. وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٦٥١)، وسنده حسن في المتابعات و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. محمد بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي، وسفيان: هو ابن عيينة، وبشير أبو إسماعيل: هو ابن سلمان الكندي، ومجاهد: هو ابن جبر المخزومي. وأخرجه الترمذي (٢٠٥٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقرن ببشير داود بن شابور. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٩٦). وانظر تمام شواهده والكلام عليه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(١) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، ثم إنه قد اختلف في إسناده كما سيأتي بعده. خالد: هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان. وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٢٨) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١١٩٢٤) من طريق خالد، به. وانظر ما بعده. (٢) حديث صحيح لغيره، كسابقه. يوسف بن موسى: هو ابن راشد القطان، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٥٥٢، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٩) من طريق عبد العزيز بن محمد، وأحمد في "مسنده" (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءه يشكو جاره فقال اذهب فاصبر

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان لا بأس بهما. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٦٦٣٠)، وابن حبان في" صحيحه" (٥٢٠) من طريق أبي سعيد الأشج، عن سليمان بن حيان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٤)، والبزار (٨٣٤٤)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٦٥ - ١٦٦، والبيهقي في" شعب الإيمان" (٩٥٤٧) من طريق صفوان ابن عيسى، عن ابن عجلان، به. وصححه الحاكم وسكت عنه الذهبي. وله شاهد من حديث أبي جحيفة عند البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٥)، والبزار (٤٢٣٥)، والطبراني في " المعجم "الكبير" ٢٢/ (٣٥٦)، والحاكم ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها أدخله الله الجنة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف ابن حدير مترجم في قسم الكنى من" التهذيب" وفروعه، ولم يذكروا له اسما، وقد سماه ابن أبي شيبة والحاكم: زيادا! وهو لم يرو عنه غير أبي مالك الأشجعي ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٥٥١، وأحمد في "مسنده" (١٩٥٧)، والبيهقي في "الشعب" (٨٣٢٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٧٧ من طريق جعفر بن عون، عن أبي مالك، به. وقوله: ول…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة؟

راوي الحديث هو سهل.

ما معنى حديث أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٣٠٤) و (٦٠٠٥)، والترمذي (٢٠٣٠) من طرق عن عبد العزيز ابن أبي حازم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٠).

هل يوجد شرح لـ حديث أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة». وتج...