حديث نبويالحديث 65 من 177

حديث المستشار مؤتمن

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو سلمة: هو ابن عد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٤٥)، والترمذي (٢٥٢٦) و (٣٠٣٣) من طريق شيبان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن غريب صحيح. وروايته في الموضع الأول ضمن حديث مطول. قال الخطابي: فيه دليل على أن الإشارة غير واجبة على المستشار إذا استشير، وفيه دليل على المشير عليه الاجتهاد في الصلاح وأنه لا غرامة عليه إذا وقعت الإشارة خطا. قال الطيبي: معناه: أنه أمين فيما يسال من الأمور، فلا ينبغي أن يخون المستشير بكتمان مصلحته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «المستشار مؤتمن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المستشار مؤتمن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«المستشار مؤتمن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من دل على خير فله مثل أجر فاعلهالحديث السابقحديث المرء مع من أحب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من دل على خير فله مثل أجر فاعله

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمى: هو سليمان بن مهران، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه مسلم بإثر (١٨٩٣) (١٣٣) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٩٣)، والترمذي (٣٢٨) من طرق عن الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٩) و (١٦٦٨). وقوله: أبدع بي، معناه: انقطع بي، يقال: أبدعت الركاب: إذا كفت وانقطعت. وقال النووي في قوله: "فله مثل أجر فاعله"، المراد أن له ثوابا كما أن لفاعله ثوابا، ولا يلزم أن يكون قدر ثوابهما سواء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المرء مع من أحب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، ويرنس بن عبيد: هو ابن دينار العبدي، وثابت: هو ابن أسلم البنانى. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٣٢٨٠)، وابن "مسنده" في "الأيمان" (٢٩٢) من طريق يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بمعناه وأتم منه البخاري (٣٦٨٨) و (٦١٦٧) و (٦١٧١) و (٧١٥٣)، ومسلم (٢٦٣٩)، والترمذي (٢٥٤٣) و (٢٥٤٤)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٤٢) من طرق عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٦٢٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حبك الشيء يعمي ويصم

الراوي: أبي الدرداء

صحيح موقوفا، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وبقية -وهو ابن الوليد- وإن كان ضعيفا قد توبع. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (١٨٦)، وقال: الوقف أشبه. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢١٦٩٤) و (٢٧٥٤٨)، وعبد بن حميد (٢٠٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ١٠٧، والبزار (٤١٢٥)، والدولابي في "الكنى" ١/ ١٠١ (٥٤٦)، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٥٩)، وفي "مسند الشاميين" (١٤٥٤)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٧٢، وابن بشران في "أماليه" (٥٢٤)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢١٩)، والبيهقي في "الشعب" (٤١١) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح. سليمان: هو ابن المغيرة القيسي. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢١٣٧٩) و (٢١٤٦٣)، والدارمي في "سننه" (٢٧٨٧)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٥١)، والبزار في "مسنده" (٣٩٥٠) و (٣٩٥١)، وأبو عوانة في "البر والصلة" كما في "الإتحاف" ١٤/ ١٥٥، وابن حبان في "صحيحه" (٥٥٦) وابن جميع في "معجم الشيوخ" ص ٣٠٢ - ٣٠٣ من طريق سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧١٥١) من طريق سعيد بن بشير، وفي "الأوسط" (٨٥٤١) من طريق الحجاج بن الحجاج الباهلي، كلاهما عن قتادة، عن حميد بن هلال، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشفعوا إلي لتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه البخاري (١٤٣٢) و (٦٠٢٧، ٦٠٢٨) و (٧٤٧٦)، ومسلم (٢٦٢٧)، والترمذي (٢٨٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٢٣٤٨) من طرق عن بريدة بن أبى بردة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣١). وسيأتي برقم (٥١٣٣). قال القاضي عياض في "إكمال المعلم": فيه أن معونة المسلم في كل حال بفعل أو قول، فيها أجر، وفي عموم الشفاعة للمذنبين، وهي جائزة فيما لا حد فيه عند السلطان وغيره، وله قبول الشفاعة فيه والعفو عنه إذا رأى ذلك كما له العفو عنه ابتداء، وهذا فيمن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إني أحبك في الله فقال أحبك الذي أحببتني له

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. مبارك بن فضالة قد صرح بالتحديث، وقد توبع. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٢٥١٤)، والبخاري في "تاريخه" ٢/ ٣١٩ معلقا، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٣١٤)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٨٩)، والحاكم في المستدرك، ٤/ ١٧١، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٠٦)، وفي "الآداب" (٢١٦) من طريق المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٢٤٣٠)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٣٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٧١)، والضياء في "المختارة" (١٦١٨) و (١٦١٩) من طريق حسين بن واقد، عن ثابت البناني،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المستشار مؤتمن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث المستشار مؤتمن؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث المستشار مؤتمن باختصار؟

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو سلمة: هو ابن عد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٤٥)، والترمذي (٢٥٢٦) و (٣٠٣٣) من طريق شيبان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن غريب صحيح. وروايته في الموضع الأول ضمن حديث مطول. قال الخطابي: فيه دليل على أن الإشارة غير واجبة على المستشار إذا استشير، وفيه دليل على المشير عليه الاجتهاد في الصلاح وأنه لا غرامة عليه إذا وقعت الإشارة خطا. قال الطيبي: معناه: أنه أمين فيما يسال من الأمور، فلا ينبغي أن يخون المستشير بكتمان مصلحته.

هل يوجد شرح لـ حديث المستشار مؤتمن؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «المستشار مؤتمن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المستشار مؤتمن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين الم...