حديث نبويالحديث 37 من 108

حديث لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به

الراويعطية السعدي
ابدأ القراءة
الكتابأبواب صفة القيامة والرقائق والورع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطية السعدي، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس»: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه»

معنى الحديث باختصار

ضعيف

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب صفة القيامة والرقائق والورع من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتهاالحديث السابقحديث من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب صفة القيامة والرقائق والورع من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به؟

راوي الحديث هو عطية السعدي.

ما معنى حديث لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به باختصار؟

ضعيف

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...