حديث نبويالحديث 40 من 44

حديث المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابأبواب صفة الجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي». هذا حديث حسن غريب، وقد اختلف أهل العلم في هذا، فقال بعضهم: في الجنة جماع ولا يكون ولد هكذا روي عن طاوس، ومجاهد، وإبراهيم النخعي " وقال محمد، قال إسحاق بن إبراهيم، في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعة واحدة كما يشتهي ولكن لا يشتهي» قال محمد: وقد روي عن أبي رزين العقيلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد»، " وأبو الصديق الناجي اسمه: بكر بن عمرو ويقال: بكر بن قيس أيضا "

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب صفة الجنة من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث إن في الجنة لمجتمعا للحور العينالحديث السابقحديث من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بني ثلاثين في الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة لمجتمعا للحور العين

الراوي: علي

ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بني ثلاثين في الجنة

بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها أبدا، وكذلك أهل النار» وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن عليهم التيجان، إن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق والمغرب»: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فهم في روضة يحبرون

الراوي: يحيى بن أبي كثير

عن يحيى بن أبي كثير، في قوله عز وجل: {فهم في روضة يحبرون} [الروم: ١٥] قال: «السماع» ومعنى السماع مثل ما ورد في الحديث أن الحور العين يرفعن بأصواتهن "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون

الراوي: أبي هريرة

حسن صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر

الراوي: حكيم بن معاوية

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة

الراوي: أبي هريرة

حسن صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب صفة الجنة من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «...