حديث نبويالحديث 22 من 52

حديث من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

الراويعقار بن المغيرة بن شعبة
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل»: وفي الباب عن ابن مسعود، وابن عباس، وعمران بن حصين: هذا حديث حسن صحيح

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الطب من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث رخص في الرقية من الحمة والعين والنملةالحديث السابقحديث أمرني أن أضع عليها الحناء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة

الراوي: أنس

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني أن أضع عليها الحناء

الراوي: علي بن عبيد الله

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ رخص في الرقية من الحمة والنملة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والنملة»: هذا حديث حسن غريب: وهذا عندي أصح من حديث معاوية بن هشام، عن سفيان: وفي الباب عن بريدة، وعمران بن حصين، وجابر، وعائشة، وطلق بن علي، وعمرو بن حزم، وأبي خزامة، عن أبيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخف الصلب

حدثنا عباد بن منصور، قال: سمعت عكرمة، يقول: كان لابن عباس، غلمة ثلاثة حجامون «فكان اثنان منهم يغلان عليه وعلى أهله وواحد يحجمه ويحجم أهله» قال: وقال ابن عباس: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «نعم العبد الحجام، يذهب الدم، ويخف الصلب، ويجلو عن البصر» وقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عرج به ما مر على ملإ من الملائكة إلا قالوا: عليك بالحجامة " وقال: «إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم إحدى وعشرين» وقال: «إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي» وإن رسول ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا رقية إلا من عين أو حمة

الراوي: عمران بن حصين

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يمر على ملإ من الملائكة إلا أمروه أن مر أمتك بالحجامة

الراوي: ابن مسعود قال

صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الطب من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل؟

راوي الحديث هو عقار بن المغيرة بن شعبة.

ما معنى حديث من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من...