حديث نبويالحديث 11 من 30

حديث إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الرضاع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: كان زوج بريرة حرا، «فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم»: «حديث عائشة حديث حسن صحيح» هكذا روى هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان زوج بريرة عبدا، وروى عكرمة، عن ابن عباس قال: رأيت زوج بريرة وكان عبدا يقال له: مغيث، وهكذا روي عن ابن عمر " والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقالوا: إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها، وإنما يكون لها الخيار إذا أعتقت وكانت تحت عبد، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق " وروى الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان زوج بريرة حرا، «فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم» وروى أبو عوانة هذا الحديث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، في قصة بريرة، قال الأسود: وكان زوجها حرا «والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من التابعين، ومن بعدهم، وهو قول سفيان الثوري، وأهل الكوفة»

معنى الحديث باختصار

شاذ بلفظ حرا والمحفوظ عبدا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقالوا: إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها، وإنما يكون لها الخيار إذا أعتقت وكانت تحت عبد، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الرضاع من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث زوج بريرة كان عبدا أسود لبني المغيرة يوم أعتقت بريرةالحديث السابقحديث كان زوج بريرة عبدا فخيرها رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث زوج بريرة كان عبدا أسود لبني المغيرة يوم أعتقت بريرة

الراوي: ابن عباس

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان زوج بريرة عبدا فخيرها رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة قالت

صحيح م لكن قوله ولو كان مدرج من قول عروة ولـ خ منه الجملة الأولى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي هريرة قال

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع

الراوي: حجاج بن حجاج الأسلمي

ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة، فدخل على زينب، فقضى حاجته، وخرج، وقال: «إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها» وفي الباب عن ابن مسعود: «حديث جابر حديث حسن صحيح غريب» وهشام بن أبي عبد الله هو صاحب الدستوائي هو هشام بن سنبر "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي

الراوي: أم سلمة قالت

صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الرضاع من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها باختصار؟

شاذ بلفظ حرا والمحفوظ عبدا

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «والعمل على هذا ع...