حديث نبويالحديث 79 من 121

حديث أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا

الراويقيلة بنت مخرمة - وكانتا ربيبتيها
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قيلة بنت مخرمة - وكانتا ربيبتيها، وقيلة جدة أبيهما أم أمه - أنها قالت: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت الحديث بطوله، حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وعليك السلام ورحمة الله» وعليه - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا ومع النبي صلى الله عليه وسلم عسيب نخلة: «حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان»

معنى الحديث باختصار

حسن

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الأدب من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن التزعفر للرجالالحديث السابقحديث خرج ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن التزعفر للرجال

الراوي: أنس بن مالك

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود

الراوي: عائشة

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد

الراوي: يعلى بن مرة

ضعيف الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ وعليه بردان أخضران

الراوي: أبي رمثة

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة

الراوي: ابن عمر

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت على رسول الله ﷺ حلة حمراء

الراوي: البراء بن عازب

عن البراء بن عازب، قال: «رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حمراء» حدثنا بذلك محمود بن غيلان قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، ح، وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، بهذا «وفي الحديث كلام أكثر من هذا» سألت محمدا، قلت له: حديث أبي إسحاق، عن البراء أصح أم حديثه عن جابر بن سمرة؟ فرأى كلا الحديثين صحيحا " وفي الباب عن البراء، وأبي جحيفة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الأدب من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا؟

راوي الحديث هو قيلة بنت مخرمة - وكانتا ربيبتيها.

ما معنى حديث أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا باختصار؟

حسن

هل يوجد شرح لـ حديث أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «حديث قيلة لا نعرفه إلا من حد...