حديث نبويالحديث 6 من 28

حديث نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة

الراويعلي بن أبي طالب قال
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الأضاحي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن أبي طالب قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بمقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، ولا خرقاء» حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد، قال: المقابلة: ما قطع طرف أذنها، والمدابرة: ما قطع من جانب الأذن، والشرقاء: المشقوقة، والخرقاء: المثقوبة.: هذا حديث حسن صحيح: " وشريح بن النعمان الصائدي هو كوفي من أصحاب علي، وشريح بن هانئ كوفي، ولوالده صحبة من أصحاب علي، وشريح بن الحارث الكندي أبو أمية القاضي، قد روى عن علي، وكلهم من أصحاب علي. قوله: «أن نستشرف»، أي أن ننظر صحيحا

معنى الحديث باختصار

ضعيف

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بمقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، ولا خرقاء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الأضاحي من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث نعم الأضحية الجذع من الضأنالحديث السابقحديث لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم الأضحية الجذع من الضأن

الراوي: أبي كباش قال

ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها

الراوي: البراء بن عازب

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجذع من الضأن يكون ابن ستة أو سبعة أشهر

الراوي: عقبة بن عامر

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبش أقرن فحيل

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حضر الأضحى فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة

الراوي: ابن عباس قال

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب إلي أن يتصدق عنه ولا يضحى عنه

الراوي: علي

عن علي، أنه كان يضحي بكبشين أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، والآخر عن نفسه، فقيل له: فقال: «أمرني به» - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - فلا أدعه أبدا: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك وقد رخص بعض أهل العلم أن يضحى عن الميت ولم ير بعضهم أن يضحى عنه وقال عبد الله بن المبارك: «أحب إلي أن يتصدق عنه، ولا يضحى عنه، وإن ضحى، فلا يأكل منها شيئا، ويتصدق بها كلها» قال محمد: قال علي بن المديني: وقد رواه غير شريك، قلت له: أبو الحسناء ما اسمه فلم يعرفه قال: مسلم اسمه الحسن

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الأضاحي من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة؟

راوي الحديث هو علي بن أبي طالب قال.

ما معنى حديث نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة باختصار؟

ضعيف

هل يوجد شرح لـ حديث نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «...