حديث نبويالحديث 5 من 28

حديث لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الأضاحي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب، رفعه قال: «لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها، ولا بالعوراء بين عورها، ولا بالمريضة بين مرضها، ولا بالعجفاء التي لا تنقي» حدثنا هناد قال: حدثنا ابن أبي زائدة قال: أخبرنا شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه.: هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها، ولا بالعوراء بين عورها، ولا بالمريضة بين مرضها، ولا بالعجفاء التي لا تنقي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الأضاحي من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرةالحديث السابقحديث ضحى رسول الله ﷺ بكبش أقرن فحيل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة

الراوي: علي بن أبي طالب قال

ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبش أقرن فحيل

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم الأضحية الجذع من الضأن

الراوي: أبي كباش قال

ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب إلي أن يتصدق عنه ولا يضحى عنه

الراوي: علي

عن علي، أنه كان يضحي بكبشين أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، والآخر عن نفسه، فقيل له: فقال: «أمرني به» - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - فلا أدعه أبدا: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك وقد رخص بعض أهل العلم أن يضحى عن الميت ولم ير بعضهم أن يضحى عنه وقال عبد الله بن المبارك: «أحب إلي أن يتصدق عنه، ولا يضحى عنه، وإن ضحى، فلا يأكل منها شيئا، ويتصدق بها كلها» قال محمد: قال علي بن المديني: وقد رواه غير شريك، قلت له: أبو الحسناء ما اسمه فلم يعرفه قال: مسلم اسمه الحسن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجذع من الضأن يكون ابن ستة أو سبعة أشهر

الراوي: عقبة بن عامر

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أملحين أقرنين

الراوي: أنس بن مالك قال

صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الأضاحي من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ي...